虽畏勿畏，虽休勿休
畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。
基本信息
成语解析
成语解释
畏：佩服，敬畏；勿：不要；休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬，虽受到称许，但不要认为可赞美。
出处典源
成语出处
《尚书?吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”
成语典故
畏：敬畏。休：赞美。虽然受到尊敬，但不要自认为可尊敬；虽然受到赞美，但不要自认为可赞美。诫人保持谦逊之语。《书．吕刑》：“尔尚敬逆天命，以奉我一人，虽畏勿畏，虽休勿休。”
现代字典(分字解释)
连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
怕：～惧。～难（nán ）。～罪。大无～。望而生～。 敬服：敬～。～友（使人敬服的朋友）。后生可～。
副词，不，不要：请～动手。～谓言之不预（不要说没有预先说过）。
怕：～惧。～难（nán ）。～罪。大无～。望而生～。 敬服：敬～。～友（使人敬服的朋友）。后生可～。
连词，把意思推开一层，表示“即使”或是“纵然”的意思，后面多有“可是”、“但是”相应：～然。～则。麻雀～小，五脏俱全。
歇息：～整。～假。～闲。离～。 停止：～业。 完结（多指失败或死亡）。 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。 不要：～想。～提。 吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。 助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。 辞去官职：～官。
通“煦”，温和，温暖。
副词，不，不要：请～动手。～谓言之不预（不要说没有预先说过）。
歇息：～整。～假。～闲。离～。 停止：～业。 完结（多指失败或死亡）。 旧指丈夫把妻子赶回母家，断绝夫妻关系：～妻。 不要：～想。～提。 吉庆，美善，福禄：～咎（吉凶）。 助词，用于语末，与“罢”、“了”等用法相当：归～。 辞去官职：～官。
通“煦”，温和，温暖。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，𠀤音尉。惡也。 《廣韻》畏懼。 《增韻》忌也。 又心服也。怯也。 《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。 《書·呂𠛬》永畏惟罰。 《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。 又《集韻》於非切，音威。 《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。 《傳》天明可畏，亦用民成其威。 《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。 又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。 《釋文》畏，烏回反。 又《集韻》鄔賄切，音猥。同嵔。嵔壘，山名。或省。
『勿』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤文拂切，音物。 《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。 《集韻》或作𣃦。 又通作物。 《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。 又《玉篇》非也。 《廣韻》無也。 《增韻》毋也。 《韻會》莫也。 《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。 《論語》非禮勿視。 《朱註》勿者，禁止之辭。 又《韻會》愨愛貌。 《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。 《註》猶勉勉也。 又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。 又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。 《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。 又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。 《禮·曲禮》䘏勿驅塵。
『畏』《唐韻》於胃切《集韻》紆胃切，𠀤音尉。惡也。 《廣韻》畏懼。 《增韻》忌也。 又心服也。怯也。 《易·震卦》雖凶无咎，畏鄰戒也。 《書·呂𠛬》永畏惟罰。 《傳》當長畏懼，惟爲天所罰。 又《集韻》於非切，音威。 《書·臯陶謨》天明畏，自我民明威。 《傳》天明可畏，亦用民成其威。 《釋文》畏如字。徐音威。○按《古文尚書》威畏同，天威棐忱，今文作畏。《禮·表記》引書：德威惟威。註：讀作畏。 又《周禮·冬官考工記·弓人》夫角之中，恆當弓之畏，畏也者必橈。杜子春云畏當作威。威謂弓淵，角之中央與淵相當。鄭謂畏讀如秦師入隈之隈。 《釋文》畏，烏回反。 又《集韻》鄔賄切，音猥。同嵔。嵔壘，山名。或省。
『休』《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，𠀤朽平聲。美善也，慶也。 《書·太甲》實萬世無疆之休。 又《周官》作德心逸日休。 《詩·商頌》何天之休。 又宥也。 《書·呂𠛬》雖休勿休。 《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。 又《爾雅·釋訓》休休，儉也。 《疏》良士顧禮節之儉也。 《詩·唐風》良士休休。 又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。 又致仕曰休。 又休息。 《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。 又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。 又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。 又《爾雅·釋木》休，無實李。 《註》一名趙李。 又蚤休，藥名。 又姓。 又休休，人名。見《五代史》。 又《集韻》吁句切，音煦。氣以溫之也。 《周禮·冬官考工記》弓人角之，本蹙於𠜶，而休於氣。 又同咻。 《左傳·昭三年》民人痛疾，而或燠休之。 《註》燠休，痛念聲。 又叶虚嬌切，音囂。 《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。 又叶匈于切，音虛。 《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。 《說文》休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。
『勿』《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤文拂切，音物。 《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。 《集韻》或作𣃦。 又通作物。 《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。 又《玉篇》非也。 《廣韻》無也。 《增韻》毋也。 《韻會》莫也。 《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。 《論語》非禮勿視。 《朱註》勿者，禁止之辭。 又《韻會》愨愛貌。 《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。 《註》猶勉勉也。 又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。 又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及考《說文》乃知怱遽者稱爲勿勿。 《東觀餘論》今俗勿中加點作匆，爲怱遽字，彌失眞矣。 又《正韻》莫勃切，音沒。掃塵也。 《禮·曲禮》䘏勿驅塵。
『休』《唐韻》許尤切《集韻》《韻會》《正韻》虛尤切，𠀤朽平聲。美善也，慶也。 《書·太甲》實萬世無疆之休。 又《周官》作德心逸日休。 《詩·商頌》何天之休。 又宥也。 《書·呂𠛬》雖休勿休。 《註》宥之也。我雖以爲宥，爾惟勿宥。 又《爾雅·釋訓》休休，儉也。 《疏》良士顧禮節之儉也。 《詩·唐風》良士休休。 又休沐，言休假也。一曰下沐，一曰旬休。唐法，旬休者一月三旬，遇旬則休沐，卽十日一洗沐也。 又致仕曰休。 又休息。 《禮·月令》季秋之月，霜始降，則百工休。 又《揚子·方言》稱傀儡戲曰休，亦曰提休。 又地名。漢封楚元王子爲休侯。見《史記·年表》。 又《爾雅·釋木》休，無實李。 《註》一名趙李。 又蚤休，藥名。 又姓。 又休休，人名。見《五代史》。 又《集韻》吁句切，音煦。氣以溫之也。 《周禮·冬官考工記》弓人角之，本蹙於𠜶，而休於氣。 又同咻。 《左傳·昭三年》民人痛疾，而或燠休之。 《註》燠休，痛念聲。 又叶虚嬌切，音囂。 《陸雲·贈鄭曼季詩》拊翼墜夕，和鳴興朝。我之思之，言懷其休。 又叶匈于切，音虛。 《吳志·胡綜黃龍大牙賦》含契河洛，動與道俱。天贊人和，僉曰惟休。 《說文》休在木部，人依木則休。《爾雅》庇䕃曰休，會止木庇息意。◎按今《爾雅·釋言》本作庇庥䕃也。