成语解释

蚩蚩：无知的样子。无知识的就是老百姓。

成语示例

蚩蚩者民，就有绝对服从的义务。 ★邹韬奋《抗战以来·老爷与老百姓的不平等论》

成语出处

《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

成语典故

蚩蚩：朱熹《诗经传》解释为“无知之貌”。无知无识的就是人民。旧时统治阶级蔑视人民的说法。语本《诗经．卫风．氓》“氓之蚩蚩，抱布贸丝”。韬奋《抗战以来．老爷与老百姓不平等论》：“专制君主‘说怎么办就要怎么办’……蚩蚩者民，就有‘绝对服从’的义务。” 主谓 无知无识的就是老百姓。统治阶级蔑视人民的说法。语本《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”邹韬奋《抗战以来，老爷与老百姓不平等论》：“专制君主‘说怎么办就要怎么办’……～，就有绝对服从的义务。”△贬义。多用于称人。

无知，痴愚：～拙（粗俗笨拙）。～～。 同“嗤”，讥笑。 同“媸”，丑陋。

无知，痴愚：～拙（粗俗笨拙）。～～。 同“嗤”，讥笑。 同“媸”，丑陋。

用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读～。作～。二～必居其一。来～。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜～，阳城人也。 这，此（多用在古诗词曲中）：～个。～回。～番。～边走。

以劳动群众为主体的社会基本成员：人～。～主。～国。～法。公～（在一国内有国籍，享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人）。国～（具有国籍的人）。 指人或人群：居～。～族。 劳动大众的，非官方的：～间。～歌。～谚。～风。～情。 某族的人：汉～。回～。 从事不同职业的人：农～。渔～。 非军事的：～品。～航。 同“苠”。

《唐韻》赤之切《韻會》充之切，𠀤音妛。蟲名。 《六書正譌》凡無知者，皆以蚩名之。 　又蚩尤，人名。 《書·呂𠛬》蚩尤惟始作亂。 《註》九黎之君，號曰蚩尤。 　又星名。 《晉書·天文志》蚩尤旗，類彗而後曲，象旗主所見之方下有兵。 　又侮也。 《張衡·西京賦》蚩眩邊鄙。 　又騃也。 《陸機·文賦》姸蚩好惡，可得而言。 　又蚩蚩，敦厚貌。 《詩·衞風》氓之蚩蚩。 　又姓。 《通志·氏族略》蚩氏，蚩尤之後也。 　又《集韻》敕豸切，音弛。蟲伸行。 《廣韻》从㞢。 《六書正譌》別作媸、嗤，非。

《唐韻》赤之切《韻會》充之切，𠀤音妛。蟲名。 《六書正譌》凡無知者，皆以蚩名之。 　又蚩尤，人名。 《書·呂𠛬》蚩尤惟始作亂。 《註》九黎之君，號曰蚩尤。 　又星名。 《晉書·天文志》蚩尤旗，類彗而後曲，象旗主所見之方下有兵。 　又侮也。 《張衡·西京賦》蚩眩邊鄙。 　又騃也。 《陸機·文賦》姸蚩好惡，可得而言。 　又蚩蚩，敦厚貌。 《詩·衞風》氓之蚩蚩。 　又姓。 《通志·氏族略》蚩氏，蚩尤之後也。 　又《集韻》敕豸切，音弛。蟲伸行。 《廣韻》从㞢。 《六書正譌》別作媸、嗤，非。

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，𠀤音赭。 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。 《韻會》今作者。 《玉篇》語助也。 《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。 《易·乾卦》元者，善之長也。 　又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。 　又《韻補》叶掌與切。 《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。 《註》索隱曰：者，協音渚。 《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。 《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。 　又叶阻可切。 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者。 　又叶之戈切。 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身，兹其奈何。刻名墓石，以告觀者。 　又《韻會》說文从白，當作者，今作者。◎按說文在白部，今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔，古文困字。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切，音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。 　又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。 《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 　又司民，星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。 《註》司民，軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 　又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 　又民曹，漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 　又民部，今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 　又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。 　又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。 　又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，𠀤見《山海經》。 　又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。 　又姓，見《姓苑》。 　又叶鄰知切，音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 　又叶彌延切，音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。