成语解释

谓心地肮脏，腹怀淫乱。《醒世姻缘传》引起：“想这个仰愧俯怍的光景，虽是做皇帝至尊无对，这个中心忸怩也觉道难受；怎如匹夫独行顾影，独寝顾衾，不蛆心搅肚，不利己害人，不贪财蔑义，不瞒心昧己，不忤逆不忠，种种公平正直，件件正大光明。”

苍蝇的幼虫，白色，身体柔软，有环节，多生在粪便、腐肉等不洁的地方。

人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。 中央，枢纽，主要的：～腹。中～。 习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。

扰乱：～乱。～哄。～闹。～扰。 拌：～拌。～匀。～动。～浑。

腹部，胸下腿上的部分，亦指人的肠胃部分：～子。～胁。～皮。牵肠挂～（挂念，不放心）。 器物下面的中心部分：炉～儿。 圆而凸起像肚子的：腿～子。手指头～儿。

供食用的动物的胃：猪～子。羊～儿。烩～丝。

《唐韻》子魚切《韻會》《正韻》子余切，𠀤音苴。 《類篇》蝍蛆。 《爾雅·釋蟲》蒺藜，蝍蛆。 《註》似蝗而大腹，長角，能食蛇腦。 《莊子·齊物論》民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠。 《廣韻》蝍蛆，食蛇蜈蚣也。 《關尹子·三極篇》蝍蛆食蛇，蛇食蛙，蛙食蝍蛆，互相食也。 　又《集韻》千余切，音疽。 《說文》蠅乳，肉中蟲也。 《本草》蛆，蠅之子也。凡物敗臭則生之。 《北史·甄琛傳》曾拜官，諸賔悉集，郉巒晚至。琛謂巒：何處放蛆來，今晚始顧。 　又水蛆。 《正字通》生南方溪㵎，長寸餘，黑色。 　又雪蛆，隂山、峨眉二山，積雪不消，生蛆大如瓠，俗呼雪蛆。 《集韻》或作𧐅。

《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。 《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。 《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。 《玉篇》《廣韻》𠀤訓火藏。 　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。 　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。 　又本也。 《易·復卦》復其見天地之心乎。 《註》天地以本爲心者也。 《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。 《禮·禮器》如松柏之有心也。 《註》得氣之本也。 《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。 　又中也。心在身之中。 《詩序》情動于中。 《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。 《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。 《註》不提心，謂不絕中央也。 《古歌》日出當心，謂日中也。 《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。 　又東方五度，宿名。 《史記·天官書》心爲明堂。 　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。 《註》氣主盛也。 　又《月令》季夏祭先心。 《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。 　又去聲。 《吳棫·韻補》息吝切。 《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。 　又叶思眞切，音新。 《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。 　又叶先容切，音松。 《詩·大雅》吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。 《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。 　又叶思征切，音騂。 《揚子·太𤣥經》勤于心否貞。 　又叶桑鳩切，音修。 《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。 　又叶思敬切，音性。 《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。 《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。 《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

《廣韻》當古切《集韻》《韻會》董五切，𠀤音賭。 《廣韻》腹肚。 《集韻》胃也。 《正字通》俗呼曰肚。 《博雅》𦞅謂之肚。 　又《廣韻》《正韻》𠀤徒古切，音杜。義同。 　又《正韻》獨故切，音覩。 《正字通》方音讀曰睹。 《韓愈詩》腸肚鎭煎煼。 《註》音覩。