成语解释

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蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。

成语出处

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《三国志?吴志·周瑜传》：“刘备以枭在雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”

成语典故

蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。 比喻英雄逢时，可以充分施展才能而不受制约。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”《晋书．刘元海载记》：“（孔）恂曰：元海若能平凉州，斩树机能，恐凉州方有难耳。蛟龙得云雨，非复池中物也。’”元．无名氏《冻苏秦》一折：“据先生甘贫守困，待势乘时，所谓蛟龙得云雨，终非池中之物。” 其他 蛟龙得到雨水后，不会旧居池潭中，定会腾飞升天兴云作雨。比喻有才能的人得到施展的机会，定会大显才能施展本领。《三国志·吴书·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐～也。”△褒义。多用于表示能人终会有施展本领的机会。

古代传说中一种能发洪水的龙：～龙得水。 指鼍、鳄之类的动物。

获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 满意：～意。扬扬自～。 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 可以，许可：不～随地吐痰。 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。

必须，须要：可～注意。 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。

用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。

从云层中降落的水滴：～水。～季。

下雨，落下：～雪。

末了（liǎo ），完了（liǎo），与“始”相对：年～。～场（末了一场）。～极。～审（司法部门对案件的最后判决）。～端。靡不有初，鲜克有～（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。 从开始到末了：～年。～生。饱食～日。 人死：临～。送～。 到底，总归：～归。～究。～于。～将成功。 姓。

不，不是：～凡。～法。～分（fèn ）。～礼。～但。～同小可。啼笑皆～。 不对，过失：痛改前～。文过饰～。习～成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我～看这本书。 责怪，反对：～难（nàn ）。～议。无可厚～。 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东～。西～。

水塘，多指人工挖的：～子。水～。～鱼之殃（喻因牵连而受到的灾祸。亦称“池鱼之祸”）。 湖：～盐（从咸水湖采取的盐，成分和海盐相同）。 像水池的：浴～。花～。乐（yuè）～。舞～。 护城河：城～。金城汤～。 旧时指剧场中正厅前部：～座。 姓。

和四方、上下或两端距离同等的地位：～心。当（dàng）～。～原。～华。 在一定范围内，里面：暗～。房～。～饱。 性质或等级在两端之间的：～辍（中途停止进行）。～等。～流砥柱。 表示动作正在进行：在研究～。 特指“中国”：～式。～文。 适于，合于：～看。

恰好合上：～选。～奖。～意（会意，满意）。 受到，遭受：～毒。～计。 科举考试被录取：～举。～状元。

人以外的具体的东西：事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。 内容，实质：言之有～。 指自己以外的人或跟自己相对的环境：～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。

『蛟』

《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，𠀤音交。 《說文》龍之屬也，池魚三千六百，蛟來爲之長，能率魚飛，置笱水中卽去。 《埤雅》蛟，其狀似蛇而四足，細頸，頸有白嬰，大者數圍，卵生，眉交，故謂之蛟。 《山海經》蛟大者十數圍，卵如一二石甕，能吞人。 《述異記》虎魚老者爲蛟。 《酉陽雜俎》魚二千斤爲蛟。 《禮·月令》季夏，命漁師伐蛟。 《前漢·武帝紀》自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。 　又蛟羊。 《述異記》蛟羊似羊而無角。

『得』

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤音德。 《說文》行有所得也。 《玉篇》獲也。 《韻會》凡有求而獲皆曰得。 　又賦受亦曰得。 《易·乾卦》知得而不知喪。 《禮·曲禮》臨財毋苟得。 《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。 《孟子》求則得之。 　又貪也。 《論語》戒之在得。 　又《韻會》與人契合曰相得。 《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。 　又得得，唐人方言，猶特地也。 《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。 　又叶都木切，音篤。 《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。 《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。 《集韻》或作㝶。

『云』

《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。 《說文》山川氣也。象回轉形。後人加雨作雲，而以云爲云曰之云。 《正字通》與曰音別義同。凡經史，曰通作云。 　又運也。 《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。 《註》云：運動貌。 　又狎昵往復也。 《詩·小雅》昏姻孔云。 《朱傳》云：旋也。 《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之。 《註》云：猶旋。旋歸之也。 　又語助。 《詩·小雅》伊誰云憎。 《史記·封禪書》秦文公獲若石云于𨻰倉北坂。 　又陸佃曰：云者，有應之言也。 《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。 　又云云：衆語也。《前漢·汲黯傳》上曰，吾欲云云。 《註》猶言如此如此也。 　又云云：山名。 《前漢·郊祀志》封大山禪云云：《註》云云：太山下小山。 　又云爲。 《易·繫辭》變化云爲。 　又姓。漢云敞。 　又與芸同。 《莊子·在宥篇》萬物云云。 《註》盛貌。老子作芸芸。 　又紛云：興作貌。 《呂覽·圜道篇》雲氣西行云云然。 《前漢·司馬相如傳》威武紛云。俗作紜。 　又《韻補》叶于先切，言也。 《韓愈·剝啄行》我謝再拜，汝無復云。往追不及，來可待焉。 《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音云。 《說文》山川气也。从雨云，象雲回轉形。 《廣韻》河圖曰：雲者，天地之本。 《元命包》隂陽聚爲雲。 《易·乾卦》雲行雨施。 　又《詩·大雅》倬彼雲漢。 《傳》雲漢，天河也。 　又《爾雅·釋親》仍孫之子爲雲孫。 《註》言輕遠如浮雲。 　又《周禮·春官·大司樂》舞雲門大卷。 《註》周所存六代之樂，黃帝曰雲門大卷。 　又《史記·黃帝紀》官名，皆以雲命爲雲師。 　又澤名。 《書·禹貢》雲土夢作。 　又《左傳·定四年》楚子涉睢濟江，入于雲中。 《爾雅·釋地》楚有雲夢。 《疏》此澤跨江南北，亦得單稱雲，單稱夢。 《司馬相如·子虛賦》雲夢者，方九百里。 　又《拾遺記》蓬萊山，亦名雲來。 　又郡縣名。 《前漢·地理志》琅邪郡雲縣。 　又雲中郡。 　又姓。 《正字通》縉雲氏之後。唐雲洪嗣。明雲衢，雲岫。 　又叶于員切。 《𨻰琳·馬瑙勒賦》初傷勿用，俟慶雲兮。君子窮達，亦時然兮。 《說文》通作云。 《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，𠀤音圓。 《說文》物數也。 《徐鉉曰》古以貝爲貨，故數之。 　又《玉篇》官數。 《史記•平原君傳》願君卽以遂備員而行矣。 《前漢•尹翁歸傳》責以員程。 《註》師古曰：員，數也。 　又《正韻》周也，幅員，亦作幅隕。 《詩•商頌》景員維河。 《傳》員，均也。與幅隕同。 　又《廣韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，𠀤音雲。 《廣韻》益也。 《詩•小雅》無棄爾輔，員于爾輻。 《傳》員，益也。 　又地名。 《前漢•匈奴傳》前將軍出塞千二百余里，至烏員。 　又通鄖。 《前漢•古今人表》員公辛。 《註》師古曰：員讀曰鄖。亦與云通。 《詩•鄭風》聊樂我員。 《釋文》員，本亦作云。 《商頌》景員維河。 《箋》員古文作云。 《釋文》員，毛音圓，鄭音云：二音皆可讀。 　又《集韻》于倫切《韻會》爲贇切，𠀤音筠。 《集韻》人字。 《左傳•襄二十六年》行人子員。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音運。 《廣韻》姓也，前涼錄有金城員敞，唐有棣州刺史員半千。 《韻會》伍員，人名，後人慕之，爲姓。○按《左傳•昭二十年》伍員，《釋文》本音云。楊愼曰：陸龜蒙詩，賴得伍員騷思少，誤讀平聲。此說非也。員字平去二音皆可讀。 《玉篇》《廣韻》作貟。

『雨』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤王矩切，音羽。 《說文》水从雲下也。一象天，冂象雲，水霝其閒也。 《玉篇》雲雨也。 《元命包》隂陽和爲雨。 《大戴禮》天地之氣和則雨。 《釋名》輔也。言輔時生養。 《易·乾卦》雲行雨施，品物流行。 《書·洪範》八庶徵，曰雨，曰暘。 　又《爾雅·釋天》暴雨謂之涷，小雨謂之霡霂，久雨謂之淫。陸佃云：疾雨曰驟，徐雨曰零，久雨曰苦，時雨曰澍。 　又穀雨，二十四氣之一。見《後漢·律曆志》。 　又《正字通》雨虎，蟲名。遁甲開天圖曰：霍山有雨虎，狀如蠶，長七八寸，在石內，雲雨則出，可炙食。或曰石蠶之類。詳見《本草綱目》。 　又《集韻》歐許切，音𢮁。義同。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王遇切，音芋。 《集韻》自上而下曰雨。 《韻會》風雨之雨上聲，雨下之雨去聲。 《詩·邶風》雨雪其雱。 　又《小雅》雨我公田。 《釋文》雨，于付反。 《禮·月令》仲春始雨水。 《註》漢始以雨水爲二月節。 　又叶羽軌切，音以。 《易林》隂積不已，雲作淫雨。

『非』

《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，𠀤音飛。 《說文》違也。从飛下翄，取其相背。 《玉篇》不是也。 《書·說命》無恥過作非。 《易·繫辭》辨是與非。 　又《玉篇》下也。 　又《玉篇》隱也。 　又《增韻》訾也。 《孝經·五𠛬章》非聖人者無法，非孝者無親。 　又《玉篇》責也。 《前漢·魏相傳》使當世責人非我。 　又山名。 《山海經》非山之首，其上多金玉。 　又姓。 《風俗通》非子，伯益之後。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤𡚱尾切，音斐。 《集韻》本作誹。謗也。 《前漢·食貨志》不入言而腹非。 《史記·平準書》作腹誹。 　又《鼂錯傳》非謗不治。 《註》非，讀曰誹。 　又《韻會》方未切，音沸。本作誹。義同。

『池』

《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切，𠀤音馳。 《說文》治也。孔安國曰：停水曰池。 《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。 《註》謂陂障之水道也。 《禮·月令》毋漉陂池。 《註》畜水曰陂，穿地通水曰池。 　又城塹曰溝池。 《禮·禮運》城郭溝池以爲固。 《班固·西都賦》呀周池而成淵。 《註》城有水曰池。 　又朝夕池，海也。 《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路，不如朝夕之池。 《註》蘇林曰：以海水朝夕爲池。 　又咸池，天神也。 《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。 　又咸池，黃帝樂名。 　又堯樂名，大咸亦曰咸池。 《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。 《註》咸池，大咸也。 《禮·樂記》咸池備矣。 《註》咸，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。 　又咸池，星名。主五穀。見《史記·天官書》。 　又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見《甘氏星經》。 　又《爾雅·釋樂註》琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。 　又棺飾。 《禮·檀弓》池視重霤。 《疏》池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑布，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方面之數。 　又《小爾雅》埋柩謂之殔，殔坎謂之池。 　又銅池，承霤也。以銅爲之。 《前漢·宣帝紀》金芝九莖，產於函德殿銅池中。 　又道家名腎中偃月爐爲玉池。 《黃庭經》玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。 　又心之別名爲中池。 《黃庭經》中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。 　又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。 《楊愼·墐戸錄》古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。 　又差池，飛貌。 《詩·邶風》燕燕于飛，差池其羽。 　又黃池，地名。 《春秋·哀十三年》公會晉侯及吳子于黃池。 　又天池，山名。在南陽。 　又州名。 《廣輿記》池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰秋浦，曰池陽，唐宋曰池州。 　又姓。漢中牟令池瑗。見《風俗通》。 　又《唐韻》徒何切《集韻》《韻會》唐何切《正韻》湯何切，𠀤音駝。與沱通。 《說文》江別流也。 　又虖池，水名。在幷州界。 《周禮·夏官·職方氏》幷州，其川虖池。 《註》虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義𠀤同。 　又陂池，或作坡陁。 《刋謬正俗》陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。 　又《楚辭·九歌》與汝沐兮咸池，晞子髮兮陽之阿。 《揚雄·羽獵賦》相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。 《註》池𠀤讀沱。 　又《正韻》直列切，音徹。 《禮·檀弓》主人旣祖塡池。 《註》塡池當讀爲奠徹。

『中』

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音忠。 《書·大禹謨》允執厥中。 《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。 《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。 　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。 《註》舉中氣也。 　又司中，星名。在太微垣。 《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。 　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。 　又中央，四方之中也。 《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。 《註》洛爲天地之中。 《張衡·東京賦》宅中圓大。 　又正也。 《禮·儒行》儒有衣冠中。 《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。 《註》斷民罪，使輕重得中也。 　又心也。 《史記·韓安國傳》深中寬厚。 　又內也。 《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。 　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。 　又半也。 《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。 《魏志·管輅傳》鼓一中。 《註》猶言鼓一半也。 　又成也。 《禮·禮器》因名山升中于天。 《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。 　又滿也。 《前漢·百官表》制中二千石。 《註》謂滿二千石也。 《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。 　又穿也。 《周禮·冬官考工記》中其莖。 《註》謂穿之也。 　又盛算器。 《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。 《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。 　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。 　又俚語。以不可爲不中。 《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。 　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。 　又姓。漢少府卿中京。 　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤陟仲切，音妕。矢至的曰中。 《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。 　又著其中曰中。 《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。 　又要也。 《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。 《註》謂治職簿書之要也。 　又應也。 《禮·月令》律中大簇。 《註》中猶應也。 　又合也。 《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。 　又《類篇》《正韻》𠀤直衆切。與仲通。 《禮·月令》中呂，卽仲呂，　又讀作得。 《周禮·地官》師氏掌國中失之事。 《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。 　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。 《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。 　又叶諸仍切，音征。 《劉貢父·詩話》關中讀中爲𤇏。 《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。 《班固·高祖泗水亭𥓓》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。 俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

『物』

《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，𠀤音勿。 《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。 《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。 《易·乾卦》品物流形。 　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。 《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。 《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。 　又《玉篇》事也。 《易·家人》君子以言有物，而行有恆。 《疏》物，事也。 《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。 《註》物，猶事也。 《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。 　又《詩·小雅》比物四驪。 《傳》物，毛物也。 《又》三十維物，爾牲則具。 《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。 《註》謂毛色也。 　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。 《疏》物卽是色。 《楚語》毛以示物。 　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。 《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。 《左傳·昭三十二年》物土方。 《註》物，相也，相取土之方面。 　又《玉篇》類也。 《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。 《註》物，類也。謂同日。 　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。 《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。 　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。 《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。 　又《周語》神之見也，不過其物。 《註》物，物數也。 　又《廣韻》旗名。 《周禮·春官·司常》雜帛爲物。 　又叶去聲。 《唐韻正》符沸反。 《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。 《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。 　又叶微律切。 《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。 　又叶微月切。 《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。