成语解释

众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》：“于时 武皇 之胤，惟有 建兴 ，众望攸归，曾无与二。”亦作“ 众望所归 ”。 宋 陆游 《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”《明史·

同“眾”。

看，往远处看：～见。眺～。张～。～尘莫及（喻远远落后）。～风捕影。 拜访：看～。拜～。探～。 希图，盼：期～。欲～。喜出～外。 人所敬仰的，有名的：～族。名～。声～。威～。 向，朝着：～东走。 月圆，农历每月十五日前后：～日。 埋怨，责备：怨～。 姓。

所：性命～关。 疾走的样子：～然而逝。 水流的样子：河水～～。 文言语助词，无义：“四方～同”。

《字彙》同眾。 《正字通》眾字之譌。別詳目部。

《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，𠀤音𧧄。 《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。 《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。 《詩·邶風》瞻望弗及。 　又《詩·大雅》令聞令望。 《疏》爲人所觀望。 　又《孟子》望望然去之。 《趙岐註》慚愧之貌也。 《朱傳》去而不顧之貌。 　又《博雅》覗也。 《韻會》爲人所仰曰望。 　又責望。 　又怨望。 　又祭名。 《書·舜典》望于山川。 《傳》皆一時望祭之。 《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，𠀤音亡。義同。 《詩·小雅》萬夫所望。 《釋文》協韻音亡。 　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。 《易·小畜》月幾望。 《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。 《韻會》从壬，譌从王。 《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

《唐韻》以周切《集韻》《韻會》《正韻》夷周切，𠀤音由。 《說文》作攸，行水也。 《註》攴，入水所仗也。秦刻石嶧山文，攸字作𣲏。 《孟子》攸然而逝。 《趙註》攸然迅走，趣水深處也。 　又《爾雅·釋言》攸，所也。 《易·坤卦》君子攸行。 《詩·大雅》爲韓姞相攸。 《註》擇可嫁之所也。 　又《左傳·哀三年》鬱攸從之。 《註》鬱攸，火氣也。 　又《前漢·敘傳》攸攸外㝢。 《註》攸攸，遠貌。 　又語助詞。 《書·洪範》彝倫攸敘。 《詩·大雅》四方攸同。 　又《集韻》以九切，音酉。 《左傳·昭十二年》湫乎攸乎。 《註》攸，懸危貌。 　又姓。 《急就篇》北燕有攸邁。攸字从攴作。