成语解释

各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 宋 司马光 《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可覿，其於经有名而无形，传记有形，而去圣久远。众説纷揉，自非圣人，莫能识其真。”亦作“ 众説纷紜 ”。《人民日报》1951.3.11：“‘

同“眾”。

“說”的异体字。

用手来回擦或搓：～擦。～搓。～眼睛。 团弄：～面。～泥球。 使木弯曲：～轮（使木弯曲制作车轮）。“～木为耒”。 古同“柔”，使降顺。

《字彙》同眾。 《正字通》眾字之譌。別詳目部。

《唐韻》失𤑔切《集韻》《韻會》《正韻》輸𤑔切，𠀤音近刷。 《說文》説，釋也。一曰談説。 《釋名》述也。序述之也。 《廣雅》論也。 《玉篇》言也。 《廣韻》告也。 《增韻》解也，訓也。 　又所論之辭也。 《易·咸卦》滕口説也。 　又《繫辭》故知死生之説。 《書·益稷》庶頑讒説。 《詩·國風》士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。 《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰：凡説之難，在知所説之心，可以吾説當之。 《揚子·法言》五經之爲衆説郛。 《文心雕龍》説者，悅也。兌爲口舌，故言咨悅懌。過悅必僞，故舜驚讒説。 　又《周易》有《説卦》，孔子十翼之一。 《疏》𨻰説八卦之德業變化，及法象所爲也。 　又《周禮·春官·大祝》掌六祈，以同鬼神示，六曰説。 《註》謂以辭責之，如董仲舒救日之祝是也。 　又攻説。 《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。 《註》祈其神求去之也。 　又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，𠀤音閱。與悅通。 《玉篇》懌也。 《類篇》喜也，樂也，服也。 《易·益卦》民説無疆。 《詩·召南》我心則説。 《周禮·秋官》掌交達萬民之説。 　又數也。 《詩·邶風》死生契闊，與子成説。 《疏》當與子危難相救，成其軍伍之數。勿得相背，使非理死亡也。 　又人名。 《書·說命序》高宗夢得説。 《註》夢得賢相，其名曰説。説，本又作兌。 　又姓。 《廣韻》傅説之後。 　又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，𠀤音稅。 《玉篇》亦談説也。 《增韻》説誘，謂以言語諭人，使從己也。 《孟子》説大人則藐之。 《史記·蘇秦傳》遊説六國。 　又舍也。 《詩·召南》召伯所説。 《左傳·宣十二年》日中而説。 《正韻》與稅駕之稅同。 　又《集韻》儒稅切，音芮。亦説也。引《周禮》註：遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。 　又《正韻》他括切，音脫。 《韻會》捝，亦作説。與脫通。 《易·蒙卦》用説桎梏。 《禮·檀弓》孔子之衞，遇舊館人之喪，使子貢説驂而賻之。 　又赦也。 《詩·大雅》彼宜有罪，女覆説之。 《註》音脫。

《唐韻》爾由切《集韻》《韻會》《正韻》而由切，𠀤音柔。以手挺也。 　又順也。 《詩·大雅》揉此萬邦。 《疏》揉之使順善也。 《音義》亦作柔。 　又《玉篇》《廣韻》人九切《集韻》《韻會》《正韻》忍九切，𠀤與煣同。屈申木也。 《增韻》矯揉，曲直之也。 《易·繫辭》揉木爲耒。 《周禮·冬官考工記·輪人》揉輻必齊。 《註》揉，謂以火槁之。 《疏》曲者以火炙之，木則濡，可揉戾使直也。 　又《玉篇》《廣韻》汝又切《集韻》《韻會》《正韻》如又切。義同。平上二聲。 《蘇軾·阻風詩》孤舟倦鵶軋，短纜困牽揉。 　又《集韻》女九切，音紐。撓之也。 　又《集韻》《韻會》𠀤爾紹切，音繞。屈也。或作撓。 《正字通》揉有平上去三聲，義實相通，不必分屬。