成语解释

见“行尸走肉”。

近义词

成语出处

宋·张君房《云笈七签》第60卷：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆行尸走骨矣。”

成语典故

见“行尸走肉”。宋·张君房《云笈七签》卷60：“枯木不复生，其牙叶纵遇阳和之春，长为阴冥下鬼，毕于朽腐，可谓愍嗟，虽位极人臣，皆～矣。”

行列：字里～间。罗列成～。 兄弟姐妹的次弟；排行：我～二，你～几？ 步行的阵列。 量词。用于成行的东西：泪下两～。 某些营业所：银～。花～。商行。 行业：同～。各～各业。 用长的针脚成行地连缀：～棉袄。～几针。

走：～走。步～。旅～。～踪。～百里者半九十。～云流水（喻自然不拘泥）。～远自迩。 出外时用的：～装。～箧。～李。 流通，传递：～销。风～一时。 从事：进～。 流动性的，临时性的：～商。～营。 足以表示品质的举止行动：～径。品～。言～。操～。～成于思。 实际地做：～礼。～医。～文。 可以：不学习不～。 能干：你真～。 将要：～将毕业。 古代指物质的基本元素：五～（“金”、“木”、“水”、“火”、“土”）。 古诗的一种体裁：长歌～。 汉字字体的一种：～书。 姓。

死人的身体：～体。～骸。僵～。借～还魂。 〔～位〕空占着职位而不做事，如“～～素餐，“～～误国”。 古代祭祀时，代表死者受祭的人。

行：～路。～步。 往来：～亲戚。 移动：～向（延伸的方向）。～笔（很快地写）。钟表不～了。 往来运送：～信。～私。 离去：～开。刚～。出～。 经过：～账。～内线。～后门。 透漏出去，超越范围：～气（漏气）。 失去原样：～形。～样。 古代指奔跑：～马。不胫而～。 仆人，“我”的谦辞：牛马～（当牛作马的仆人，如“太史公～～～。”）。

人和脊椎动物体内支持身体、保护内脏的坚硬组织：～头。～骼（全身骨头的总称）。～节。～肉（ａ．指最亲近的有血统关系的人，亦称“骨血”；ｂ．喻紧密相连，不可分割的关系）。～干（gàn）。 像骨的东西（指支撑物体的骨架）：伞～。扇～。 指文学作品的理论和笔力：～力（ａ．雄健的笔力；ｂ．刚强不屈的气概）。风～（古典文艺理论术语，指文章的艺术风格，亦指作品的风神骨髓）。 指人的品质、气概：侠～。～气。

〔～朵儿（duor ）〕尚未开放的花朵。 〔～碌〕滚动（“碌”读轻声）。

《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，𠀤音蘅。 《說文》人之步趨也。 《類篇》从彳从亍。 《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。 《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。 《釋名》行，伉也，伉足而前也。 　又《廣韻》適也，往也，去也。 　又《增韻》路也。 《禮·月令》孟冬，其祀行。 《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。 　又道也。 《晉語》下有直言，臣之行也。 　又五行。 《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨𨻰其五行。 《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。 　又行人，官名。 《廣韻》周有大行之官。 《論語》行人子羽修飾之。 　又語也。 《爾雅·釋詁》行，言也。 《註》今江東通謂語爲行。 　又歌行。 《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。 《師古曰》行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。 　又《唐書·韓琬傳》器不行窳。 《音義》不牢曰行，苦惡曰窳。 　又《廣韻》下孟切，胻去聲。 《玉篇》行，迹也。 《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。 《註》德行內外，在心爲德，施之爲行。 　又姓。 《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡𡨥扶風。 《註》行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。 　又《集韻》寒岡切，音杭。 《類篇》列也。 《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭，行出犬雞。 《註》百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。 《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。 《註》以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方𨻰。 　又中行，複姓。 《通志·氏族略》中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。 　又太行，山名。 《書·禹貢》太行、恆山，至于碣石。 《註》太行在河內山陽縣西。 　又《廣韻》戸浪切，音笐。次第也。 　又輩行也。 《杜甫詩》豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。 　又《韻會》行行，剛健貌。 《論語》子路行行如也。 　又《類篇》下朗切，音沆。義同。 　又《韻補》叶先韻。 《焦氏·易林》缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。 　又《集韻》乎監切，音嗛。與銜同。

《廣韻》式之切《集韻》升脂切《正韵》申之切，𠀤音蓍。 《說文》尸，𨻰也。象臥之形。 《釋名》尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。 《論語》寢不尸。 《禮·喪大記》凡馮尸。興必踊。 　又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。 《詩·小雅》皇尸載起。 《大雅》公尸來燕來寧。 《朱子曰》古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。 　又主也。 《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。 《箋》主設羹之事。 　又𨻰也。 《左傳·莊四年》楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。 《註》謂𨻰師於荆也。 　又《禮·表記》事君，近而不諫，則尸利也。 《前漢·鮑宣傳》以拱默尸祿爲智。 《註》言不憂其職，但知食祿而已。 　又姓。 《廣韻》秦尸佼爲商君師，著書。 　又三尸，神名。 《正字通》本作𡰣，俗作尸。 《廣韻》《正韻》申之切《集韻》《韻會》升脂切，𠀤音施。 《說文》終主也，从尸死，會意。 《禮·曲禮》在牀曰屍，在棺曰柩。 《左傳·文三年》秦伯濟河焚舟，封殽屍而還。 《正字通》古尸作屍。 《易·師卦》弟子輿屍，《石經》省作尸。尸屍通用，但祭祀之尸不可借用屍字。互詳尸字註。屍字从尸从𣦸作。

《廣韻》子苟切《集韻》《韻會》《正韻》子口切，𠀤奏上聲。 《說文》趨也。从夭从止。 《註》徐鍇曰：𧺆則足屈，故从夭。 《五經文字》今經典相承作走。 　又《儀禮·士相見禮》將走。 《註》走，猶去也。 　又《司馬遷·報任少卿書》太史公牛馬走。 《註》走，猶僕也。 《班固·答賔戲》走亦不任厠技於彼列。○按《漢書·敘傳》走作僕。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤則𠋫切，音𨂡。 《釋名》疾趨曰走。走，奏也。促有所奏至也。 《羣經音辨》趨向曰走。 《書·武成》駿奔走。 《孟子》棄甲曳兵而走。 《爾雅·釋宮》中庭謂之走。 《註》走，疾趨也。 　又與奏同。 《詩·大雅》予曰有奔奏。 《疏》今天下皆奔走而歸趨之也。 《釋文》奏，本亦作走。音同。 　又《韻補》叶子與切。 《左傳·昭七年》正考父鼎銘：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮。 　又叶養里切，音以。 《論語讖》殷惑妲己玉馬走。

《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切，𠀤音汨。 《說文》肉之覈也。 《釋名》骨，滑也。骨堅而滑也。 《靈樞經》腎主骨，張筋化髓榦，以立身。 《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。 《註》酸木味，木根立地中似骨。 《疏》謂似人之骨立肉中者。 《列子·天瑞篇》精神者，天之分。骨骸者，地之分。屬天，淸而散。屬地，濁而聚。 　又牲骨。 《禮·祭統》凡爲俎者，以骨爲主。 《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉，骨貴也。 　又姓。 《隋書·骨儀傳》骨儀，京兆長安人。 　又《唐書·東夷傳》新羅，其族名第一骨，第二骨，以自別。 　又苦骨，苦參別名。 　又多骨，白荳𦸅別名。見《本草綱目》。