成语解释

佛教语。意译为人、众生、数取趣。旧译为“福伽罗”、“弗伽罗”、“富特伽耶”等。《成唯识论述记》卷二：“补特伽罗，数取趣也。”意为屡往五趣轮回者。 章炳麟 《无神论》：“若云由补特伽罗而生，而此补特伽罗者亦復无其自性，是故人我之见必不能立。”

把残破的东西加上材料修理完整：缝～。～葺。亡羊～牢。 把缺少的东西充实起来或添上：弥～。～充。贴～。～习。滋～。 益处：不无小～。于事无～。

不平常的，超出一般的：～殊。～色。～产。～权。～性。～征。～需。～技。～务。～区。～价。～例。～效。 单，单一：～为（wèi ）。～设。～地。～惠。～辑。～使。～赦。～约。 只，但：不～如此。“相如度秦王～以诈佯为予赵城，实不可得”。 三岁的兽，一说四岁的兽：“不狩不猎，胡瞻尔庭有悬～兮！” 公牛，亦用以借指公马和雄性的牲畜。 配偶，匹配：“不因旧姻，求尔新～”。

〔～南香〕沉香。 〔～蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。

〔～倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。

〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。

《唐韻》徒得切《集韻》《韻會》《正韻》敵得切，𠀤音棏。 《說文》朴特，牛父也。 《玉篇》牡牛也。 《書·舜典》格于藝祖，用特。 《傳》特，一牛也。 《禮·郊特牲註》郊者，祭天之名。用一牛，故曰特牲。 　又《禮·內則》庶人特豚，士特豕。 　又《詩·魏風》胡瞻爾庭有懸特兮。 《傳》獸三歲曰特。 　又《爾雅·釋獸》豕生，三豵，二師，一特。 　又牡馬亦曰特。 《廣韻》特，雄也。 《周禮·夏官·校人》凡馬，特居四之一。 《註》三牝一牡。 《又》頒馬攻特。 《註》攻特，謂騬之。 　又《詩·鄘風》髧彼兩髦，實維我特。 《傳》特，匹也。 　又《小雅》不思舊姻，求爾新特。 《傳》新特，外昏也。 　又《韻會》挺立曰特。 《詩·秦風》維此奄息，百夫之特。 《箋》百夫之中最雄俊也。 　又《小雅》瞻彼阪田，有菀其特。 《箋》菀然茂特之苗。 《禮·聘儀》珪璋特達。 　又《儒行》特立獨行。 　又《禮·服問》輕者包，重者特。 《註》特其葛不變之也。 　又《周禮·夏官·司士》孤卿特揖。 《註》特揖，一一揖之。 　又《爾雅·釋水》士特舟。 《註》單船。 　又《韻會》但也。 《史記·秦始皇紀》博士雖七十人，特備員弗用。 　又《廣韻》亦姓。左傳，晉大夫特宮。 《玉篇》或作犆。 《集韻》或作𤙰。◎按廣韻。𤙰與特音同義別，與集韻異。詳後𤙰字註。

《廣韻》《集韻》《韻會》求迦切《正韻》具牙切，𠀤音茄。伽藍，神名。 　又《梵書》那伽，龍也。竭伽，犀也。僧伽藍，衆園也。譯云園，取生植義，今浮屠所居是也。凡稱釋氏曰僧伽。 　又《舊唐書·柳公綽傳》精釋典瑜伽，智度大論，皆再鈔。 《法苑珠林》有瑜伽論。 　又《南方草木狀》术，西域謂之乞力伽。 　又《酉陽雜俎》那伽花，狀如三脊，無葉，花色白，心黃，六瓣，出舶上。 　又《本草》覆盆子，一名畢楞伽。 　又伽那，象也。見《騈雅》。 　又摩伽，異獸名。 《徐氏賓遠賦》獸則摩伽招賢。 　又頻伽，人面鳥也。見《釋典》。 　又《舊唐書·憲宗紀》元和十八年，訶陵國獻僧祇僮，頻伽鳥二枚。 　又與茄同。 《揚雄·蜀都賦》盛冬育筍，舊菜增伽。 《章樵註》伽茄古字通。 《唐韻》古牙切《正韻》居牙切，𠀤音嘉。 《爾雅·釋草》荷芙蕖，其莖茄。 《張衡·西京賦》蔕倒茄於藻井。 《何晏·景福殿賦》茄蔤倒植。 　又五茄，藥名。 《柳宗元詩》珍蔬折五茄。 　又古國名。 《左傳·昭二十五年》楚子使薳射城州屈，復茄人焉。 　又《廣韻》複姓，有茄羅氏。 　又求迦切，音伽。茄子，菜，可食。 《本草》茄，一名落蘇，《五代貽子錄》作酪酥，蓋以其味如酥酪也。 《王褒·僮約》別茄披蔥。 《拾遺記》淇、漳之鯉，脯以靑茄。 　又地名。 《晉書·郗鑒傳》鑒率衆渡江，與侃會於茄子浦。 　又通荷。 《前漢·揚雄傳》衿芰茄之綠衣兮。 《師古註》茄，古荷字，見《張揖·古今字譜》。 《王應麟·詩攷》有蒲與荷，作有蒲與茄。見《樊光註爾雅》。 　又莖茄之茄。 《集韻》《韻會》亦作居何切，音哥。