衰季之风
衰季：末世。末世的不良风气。
基本信息
出处典源
成语出处
宋·苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。”
成语典故
宋·苏轼《议学校贡举札子》：“庶几得忠实之士，不至蹈衰季之风，则天下幸甚。”
现代字典(分字解释)
事物发展转向微弱：～微。～弱。～老。盛（shèng ）～。兴（xīng ）～。
等次，等级，等差：等～（等次）。 同“缞”。
兄弟排行次序最小的：～弟（小弟）。～父（小叔叔）。 末了：～世。～春（春季末一月）。明～（明代末年）。～军（体育运动竞赛的第三名）。 一年的四分之一：一年分春夏秋冬四～。～度。～风。 一段时间：～节。～候。～相（xiàng ）（某个地区在某个季节的自然景象）。雨～。 姓。
助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。
空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动：～向。～速。～级。～险。～波（喻纠纷或乱子）。～雨如磐（ａ．指风雨不断，天色黑暗，给人以重压的感觉；ｂ．喻社会黑暗或境地艰难）。～花雪月（喻堆砌词藻，内容贫乏的的诗文）。 像风那样迅速、普遍的：～潮。～靡一时。～驰电掣。 社会上长期形成的礼节、习俗：～气。～习。～物（某地特有的景物）。～尚（在一定时期中社会上流行的风气和习惯）。 消息，传闻：～传（chuán ）（传闻）。闻～而动。 表现在外的景象、态度、举止：～景。～度。～格（ａ．气度，作风；ｂ．文艺作品表现出的思想、艺术特色）。～骨（ａ．刚强的气概；ｂ．诗文书画雄健有力的风格）。～致。～采（ａ．人美好的礼仪举止，亦作“丰采”；ｂ．文采；ｃ．旧时指某些官吏的刚正风格）。～骚（ａ．指举止轻佻，如“卖弄～～”，一般指妇女；ｂ．中国的《诗经》和《楚辞》的并称）。 指民歌、歌谣：国～（《诗经》中古代十五国的民歌）。采～。 中医学指某些疾病：～瘫。～湿。 姓。
古同“讽”，讽刺。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》所危切《集韻》雙隹切，𠀤音䙑。小也，減也，殺也。 《類篇》浸微也。 《韻會》弱也，耗也。 又《集韻》初危切，音夂。 《玉篇》等衰也。 《齊語》相地而衰征，則民不移。 又《集韻》倉回切，音崔。 《類篇》同縗，喪服也。 《禮·喪服小記》斬衰括髮以麻，齊衰惡筓以終喪。 又邑名。 《晉語》公子濟河，召令狐臼，衰、桑、泉皆降。 《註》三者皆晉邑。 又《集韻》蓑本字。 《說文》艸雨衣。秦謂之萆。 《詩·小雅》何衰何笠。 《石經》作蓑。 又《韻補》所類切，音帨。 《東方朔·七諫》駑駿雜而不分兮，服疲牛而驂驥。年滔滔而日遠兮，壽冉冉而愈衰。 《說文》作𠆂。 《類篇》作𠌺。
『季』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居悸切，音記。 《說文》少稱也。 《玉篇》稚也。 《左傳·文十八年》髙辛氏有才子八人，以伯仲叔季爲序。 又物之稚者亦曰季。 《周禮·地官·山虞》凡服耜斬季材。 《疏》服與耜宜用穉材，尚柔忍也。 又細也，小稱也。 《管子·乗馬篇》季絹三十三。 又《儀禮·特牲饋食》掛於季指。 《註》季指，小指也。 又《廣韻》末也，凡四時之末月曰季月。末世曰季世。 《左傳·昭三年》叔向問晏子曰：齊其何如。晏子曰：此季世也。叔向曰：然，雖吾公室，亦季世也。 又姓。魯大夫季友，漢季布。 《說文》从子从稚省，稚亦聲。
『之』《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 又姓。出《姓苑》。 又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。