成语解释

玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。

成语出处

清·陈瑞生《再生缘》第66回：“又不知，袖里玄机怎主张。”

成语典故

暗中采取的玄妙决策。《再生缘》第六六回：“又不知，袖里玄机怎主张。” 主谓 暗中采取神妙的机宜。《再生缘》66回：“又不知～怎主张。”△多用于决策方面。

衣服套在胳膊上的部分：～子。套～。～标。 藏在袖子里：～藏。～手旁观。～刃（袖藏利刃）。

居住的地方：故～。返～（回老家）。 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 衣物的内层：被～。 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 姓。

深奥不容易理解的：～妙。～奥。～理（① 深奥的道理； ② 魏晋玄学所标榜的道理）。～学。～秘。 虚伪，不真实，不可靠：～想。～虚。 黑色：～青（深黑色）。～武（① 道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体； ② 二十八宿中北方七宿的合称）。

《唐韻》似祐切《集韻》似救切，𠀤音岫。袂也。 《釋名》袖，由也，手所由出入也。亦言受也。以受手也。 《後漢·馬廖傳》城中好大袖，四方全匹帛。 　又《綱目集覽》半袖，短袂衣也。 《釋名》半袖其袂半，襦而施袖也。 《晉書·五行志》魏明帝披縹綾半袖。 《廣韻》亦作褏、褎。

《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音裏。 《爾雅·釋言》里，邑也。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。 《傳》里，居也。 《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。 《前漢·𠛬法志》在壄曰廬，在邑曰里。 《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 　又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。 　又憂也。 《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。 《箋》里，憂也。 　又姓。 《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。 《註》里析，鄭大夫。 　又百里、相里，複姓。 　又地名。 《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。 《註》南里，鄭地。 　又山名。 《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。 　又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。 《註》沒里者，河也。 　又古夫稱妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。 《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。 　又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。 　又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。 《註》里，讀爲已，聲之誤也。 《釋文》里，音以。 《唐韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切，𠀤音里。 《說文》衣內也。 《詩·邶風》綠衣黃裏。 　又《小雅》不屬于毛，不離于裏。 　又治裏，謂道氣也。 《班固·幽通賦》單治裏而外凋兮。 　又《類篇》良志切，音吏。義同。 《干祿字書》俗作裏。裏字作重下𧘇。

《唐韻》《集韻》《韻會》居履切《正韻》居里切，𠀤音几。 《說文》木名。 《山海經》單狐之山多机木。 《郭註》狀如楡，可燒以糞田。 　又與几通。 《易·渙卦》渙奔其机。 《註》承物者也。 《家語》仰視榱桷，俯察机筵。 《註》机作几。 　又《集韻》居狋切《韻會》居宜切，𠀤音饑。亦木名也。 　又《類篇》牛吠切，音刵。椹也。 《唐韻》《韻會》居衣切《集韻》居希切，𠀤音幾。 《說文》主發謂之機。 《書·太甲》若虞機張，往省括于度則釋。 《尚書·大傳》捕獸機檻陷。 《大學》其機如此。 《註》發動所由。 《疏》關機也。動於近，成於遠。 　又星名。 《博雅》斗星三爲機。 《通卦驗》遂皇始出，握機矩，法北斗七星，而立七政。 　又《集韻》織具謂之機杼，機以轉軸，杼以持緯。 　又氣運之變化曰機。 《莊子·天運篇》意者有機，緘而不得已耶。 《至樂篇》萬物皆出於機，皆入於機。 　又機械，巧術也。 《莊子·天地篇》有機械者，必有機事。有機事者，必有機心。 　又天機，天眞也。 《莊子·大宗師篇》嗜慾深者天機淺。 　又《韻會》要也，會也，密也。 《書·臯陶謨》一日二日萬幾。 《疏》作機。 　又木名。 《山海經》單狐之山多機木。 《郭註》機，去聲。 《正韻》作堅溪切，音雞，非。