被发入山
被：通“披”；被发：披散头发。指归隐山林。
成语解析
出处典源
成语出处
晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”
成语典故
即“披（ ㄆㄧ pī 披）发入山”，意为隐居。《三国志．蜀志．刘备传》裴松之注：孙权欲取蜀。“遣周瑜率水军住夏口，备不听军过，谓瑜曰：‘汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。’。 连动 被，同“披”，披散，披散着头发到山上去。指离开俗世而入山隐居。语出晋·袁晔《献帝春秋》：“汝欲取蜀，吾当被发入山，不失信于天下也。”明·陈恂《馀庵杂录》卷上：“即不死，亦当～，而奈何其膺程钜夫之荐也?”△多用于描写隐居方面。→遁世无闷。也作“披发入山”。
现代字典(分字解释)
睡觉时覆盖身体的东西：～子。～单。棉～。毛巾～。羽绒～。～褥。 盖，遮覆：～覆。泽～后世（恩惠遍及后代）。 遭遇，遭受：～灾。～难（nàn）。 介词，用在句中表示主讲是受事者：他～（老板）辞退了。 用在动词前，表示受动：～动。～告。～批评。～剥削。
古同“披”，覆盖。
交付，送出：分～。～放。～行（批发）。 放，射：～射。百～百中。焕～。 表达，阐述：～表。～凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐～。 散开，分散：～散。 开展，张大，扩大：～展。～扬。 打开，揭露：～现。～掘。 产生，出现：～生。～愤。奋～。 食物因发酵或水浸而膨涨：～面。 显现，显出：～病。～抖。～憷。 开始动作：～动。 引起，开启：启～。～人深省。 公布，宣布：～布。～号施令。 量词，用于枪弹、炮弹。
人的前额、双耳和头颈部以上生长的毛：头～。鬓～。怒～冲冠。
进，由外到内：进～。～梦。 适合，恰好合适：～选。～耳。
地面形成的高耸的部分：土～。～崖。～峦。～川。～路。～头。～明水秀。～雨欲来风满楼（喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛）。 形状像山的：～墙（人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”）。 形容大声：～响。～呼万岁。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》皮彼切《集韻》《韻會》部靡切，𠀤音罷。 《說文》寢衣也。 《釋名》被，被也，被覆人也。 《傅𤣥被銘》被雖溫，無忘人之寒。無厚于己，無薄于人。 又《唐韻》皮義切，音髲。覆也。 《詩·大雅》天被爾祿。 《箋》天覆被女以祿位，使祿福天下。 又及也。 《書·堯典》光被四表。 又表也。 《儀禮·士昏禮》笲緇被纁裹加于橋。 又具也。 《戰國策》械器被具。 又帶也。 《前漢·韓王信傳》國被邊，匈奴數入。 又加也。 《前漢·高帝紀》高祖被酒，夜徑澤中。 《註》爲酒所加也。 又把中也。 《周禮·冬官·廬人》凡爲殳，五分其長。以其一爲之被而圍之。 又負也。 《後漢·賈充傳》被羽先登。 又被廬，晉地名。 《晉語》乃大蒐于被廬。 又《韻會》攀糜切，音披。 《廣雅》裮被，不帶也。 《屈原·離騷》何桀紂之猖被兮。 《前漢·揚雄傳》被夫容之朱裳。 又荷衣曰被。 《左傳·襄十四年》被苫蓋。 又《古今人表》被衣，人名。 《莊子·知北遊》齧缺問道乎被衣。 又姓。 《前漢·王褒傳》宣帝時，徵能《楚辭》，九江被公召見誦讀。 《通志·氏族略》鄭有大夫被詹，《漢書》有牂牁太守被條。 通作披。
『入』《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，𠀤任入聲。 《說文》內也。 《玉篇》進也。 《禮·少儀》事君，量而後入。 《檀弓》孟獻子𧝓比御而不入。 《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。 又《春秋·隱二年》莒人入向。 《定六年》於越入吳。 《傳》造其國都曰入，弗地曰入。 《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。 又《廣韻》納也，得也。 又《增韻》沒也。 又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。 又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。
『山』《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，𠀤與刪音同。 《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。 《徐曰》象山峰𠀤起之形。 《釋名》山，產也。產萬物者也。 《易·說卦》天地定位，山澤通氣。 《書·禹貢》奠高山大川。 《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。 《鄭註》鎮名山安地德者也。 又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。 又連山，古易名。 《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。 《註》似山之出內氣也。 又姓。古烈山氏之後。 又公山，複姓。 又《集韻》《韻會》𠀤所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。 又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。 又叶疏臻切，音甡。 《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。 《正字通》本部與土阜石三部通者，𠀤互見。