成语解释

裂：裁，扯；冠：帽子；冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽。比喻背弃王室或矢志不仕。

成语示例

南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传序》：“是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。”

成语出处

春秋·鲁·左丘明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？”

成语典故

《左传．昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋曰：‘我在伯父，（天子称同姓诸侯，诸侯称同姓大臣，均可称伯父）犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也，伯父若裂冠毁冕、拔本塞原、专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？’” 周王派大夫詹桓伯到晋国责难说：“朕的领土对于伯父而言，就像衣服有帽子，树木有根源，人民有谋主，假如伯父毁掉帽子，拔掉根源，放弃谋主，就连戎狄也不会把我这个天子看在眼中吧！”后以“裂冠毁冕”“拔本塞原”指忘其根本，又喻不支持朝廷。 《后汉书．逸民列传》：“汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时裂冠毁冕，相携持而去之者，盖不可胜数。” 并列 毁坏帽子。语出《左传·昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也，伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人?”比喻臣下背弃君王。《南齐书·高帝纪》：“桂阳负众，轻问九鼎，～。”也比喻坚决不做官。《后汉书·逸民传序》：“汉室中微，王莽篡位，士之蕴藉义愤甚矣。是时～，相携持而去之者，盖不可胜数。”又比喻背离民族文化传统。《宋史·胡铨传》：“陛下一屈膝……天下士大夫皆当～，变为胡服。”△多用于写旧时官场。

破开，开了缝（fèng ）：～开。～纹。～缝。～痕。～变（原子核分裂成几个其他原子核，并放出中子的过程）。～隙。～罅（裂缝）。分～。破～。决～。割～。扯～。

物体的两部分向两旁分开：～着怀。

帽子：衣～。～戴。～盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣～楚楚。 形状像帽子或在顶上的东西：～子。鸡～。树～。～状动脉。

把帽子戴在头上：沐猴而～。 超出众人，居第一位：～军。 姓。

破坏损害：～灭。～害。～弃。销～。 烧掉：烧～。焚～。 把成件的旧东西改造成别的东西：一张旧桌子～成两个小凳子。 诽谤，说别人的坏话：～谤。～誉。诋～。

中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠～。加～。卫～（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。

《唐韻》《正韻》良辥切《集韻》力蘖切《韻會》力辥切，𠀤音列。 《說文》繒餘。 《徐曰》裁剪之餘也。 　又《廣韻》襞裂，破也。 《禮·內則》衣裳䘺裂，紉箴請補綴。 《晏子·雜下篇》女子而男其飾者，裂其衣，斷其帶。 　又滅裂。 《莊子·則陽篇》治民焉，勿滅裂。 　又《韻會》力制切，音例。與厲通。 《禮·內則註》鞶，小囊，盛帨巾者，男用韋，女用繒，有緣飾之，則是鞶裂與。 《疏》案傳作鞶厲，古時通爲一字。 　又人名。 《春秋·隱二年》紀裂繻來逆女。 《說文》作𧚲。

《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切，𠀤音官。 《說文》絭也，所以絭髮。从冖，元。冠有法制，故从寸。 《徐曰》取其在首，故从元。古亦謂冠爲元服。 《白虎通》冠者，卷也。卷持其髮也。 《釋名》冠，貫也，所以貫韜髮也。 《後漢·輿服志》上古穴居野處，衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角𩑞胡，遂制冠冕纓緌。 　又姓。 《風俗通》古者鶡冠子之後。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古玩切，官去聲。 《禮·曲禮》二十曰弱冠。 《冠儀》冠者，禮之始也。故聖王重冠。 《白虎通》男子幼，娶必冠。 《韻會》男子二十加冠曰冠。 　又爲衆之首曰冠。 《前漢·魏相丙吉傳贊》高祖開基，蕭曹爲冠。 《史記·灌夫傳》夫名冠三軍。 　又姓。 《韻會》列仙傳有仙人冠先。 　又叶俱倫切，音麇。 《張紘枕箴》瓌材允麗，惟淑惟珍。安安文枕，式彼弁冠。 　又《韻補》叶居員切，眷平聲。 《劉歆·孟母贊》子學不進，斷機示焉。子遂成德，爲當世冠。 　又叶扃縣切，音睊。 《蘇轍·燕山詩》丹子號無策，亦數游俠冠。玉帛非足云：女子罹蹈踐。

《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，𠀤音免。 《說文》大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。从冃，免聲。古黃帝初作冕。 《徐曰》冕，上加之也。長六寸，前狹圓，上廣方，朱綠塗之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纊紞，黃色也，以黃綿綴冕兩旁，下繫玉瑱，又謂之珥，細長而銳若筆頭，以屬耳中，無作聰明，虛己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。 《禮·玉藻》諸侯裨冕以朝。 《禮器》天子之冕朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文爲貴也。 　又《韻會》或作絻。 《荀子·禮論篇》郊之麻絻。 《集韻》亦作㡈。 　又《正韻》禮記，士玄端，諸侯玄端以祭，天子玄端而朝日於東門之外。端皆作冕。 　又《集韻》武遠切，音晚。冠有延，前俯也。