成语解释

裘：皮衣；葛：夏衣；遗：赠与。比喻根据季节不同，赠送适时的衣服。

成语出处

明·宋濂《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。”

成语典故

四季适时地赠送。明代宋濂《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之遗，无冻饥馁之患也。”裘：皮衣，冬衣。葛：布衣，夏衣。遗（ ㄨㄟˋ wèi 位）馈赠。意谓家庭每年还有四季衣服的接济，没有挨冻受饿的顾虑。 偏正 裘，皮衣，指冬衣。葛，布衣，指夏衣。适时地赠送物品。明·宋濂《送东阳马生序》：“父母岁有～，无冻饥馁之患也。”※遗，不读作yí。△多用于指养育之恩。

皮衣：狐～。集腋成～。 姓。

多年生草本植物，茎可编篮做绳，纤维可织布，块根肥大，称“葛根”，可制淀粉，亦可入药（通称“葛麻”）：～布。～巾（葛布做的头巾，古人不分贵贱常服）。～履。 表面有花纹的纺织品，用丝做经，棉线或麻线等做纬。

姓。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

丢失：～失。～落。 漏掉：～忘。～漏。 丢失的东西，漏掉的部分：补～。路不拾～。 余，留：～留。～俗。～闻。～址。～风。～憾。～老（➊经历世变的老人；➋仍然效忠前一朝代的老人）。 死人留下的：～骨。～言。～嘱。 不自觉地排泄：～尿。～精。 生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代：～传。 抛弃：～弃。

《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切，𠀤音求。 《玉篇》皮衣也。 《詩·小雅》舟人之子，熊羆是裘。 《又》彼都人士，狐裘黃黃。 《周禮·天官·司裘》掌爲大裘，以供王祀天之服。中秋獻良裘，季秋獻功裘。 《中論》救寒莫如重裘。 　又披裘公，人名。 《高士傳》披裘公曰：五月被裘負薪，豈取金者哉。 　又菟裘，地名。 《左傳·隱十一年》使營菟裘，吾將老焉。 《註》在梁父縣南。 　又裘氏，亭名。 《水經注》沙水又東南逕裘氏鄕裘氏亭西。 　又姓。 《通志·氏族略》裘氏，衞大夫食采于裘，因氏焉。 　又《集韻》渠竹切，音鞠。義同。 　又《韻補》渠之切，叶音其。 《詩·豳風》取彼狐狸，爲公子裘。 《說文》作𧚍。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤居曷切，音割。 《玉篇》蔓草也。 《易·困卦》困于葛藟。 《註》引蔓纏繞之草。 《埤雅》瓜葛皆延蔓相及，故屬之綿遠者取譬瓜葛。 《蔡邕·獨斷》凡與先帝、先后有瓜葛者，皆會尚書官屬陛西除下。 　又《說文》絺綌，草也。 《詩·周南》葛之覃兮。 《傳》葛所以爲絺綌。 《周禮·地官·掌葛掌》以時徵絺綌之材于山農。 　又《司馬相如·大人賦》雜遝膠葛以方馳。 《註》膠葛，驅馳也。 　又國名。 《書·仲虺之誥》乃葛伯仇餉。 《春秋·桓十四年》邾人、牟人、葛人來朝。 　又水名。 《水經注》沭水又南與葛陂相會。 　又山名。 《越絕書》有葛山。 《山海經》葛山之首無草木。 　又姓。 《通志·氏族略》葛氏有三，嬴氏之後，以國爲氏。 　又諸葛，有熊氏之後爲詹葛氏，齊人語訛，以詹葛爲諸葛。 　又《毛詩古音攷》音結。 《詩·邶風》旄丘之葛兮，何誕之節兮。 《馬融·圍棋賦》乍緩乍急兮上且未別，黑白紛亂兮於約如葛。 　又《唐韻古音》《路史》葛天氏，葛音蓋。◎按古本葛與蓋通。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。