褒衣博带
褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。
基本信息
出处典源
成语出处
东汉 班固《汉书 隽不疑传》：“佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。”
成语典故
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。” 汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。 唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。” 并列 宽大的袍子，阔阔的衣带。古代读书人的装束。《新五代史·王镕传》：“当是时，诸镇相弊于战争，而赵独安，乐王氏之无事，都人士女～，务夸侈为嬉游。”△用于穿着。也作“博带褒衣”、“褒衣缓带”、“衣褒带博”。
现代字典(分字解释)
赞扬，夸奖，与“贬”相对：～奖。～扬。～贬。～义词。 衣襟宽大：～衣博带。 中国周代诸侯国名，在今陕西省勉县东南。亦称“有褒”。
人穿在身上用以蔽体的东西：～服。～着（zhuó）。～冠。～架。～锦还（huān）乡。 披或包在物体外面的东西：炮～。糖～。肠～。 姓。
多，广，大：广～。渊～。～学（学问广博）。～览。～爱。～物。 知道得多：～古。 用自己的行动获得：～取。～得。聊～一笑。 古代的一种棋戏；后泛指赌财物：～奕。赌～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》俗襃字。
『衣』《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤於希切，音依。 《說文》上曰衣，下曰裳。 《世本》胡曹作衣。黃帝時人。 《白虎通》衣者，隱也。 《釋名》衣，依也。人所以依以庇寒暑也。 《玉篇》所以形軀依也。 《類篇》象覆二人之形。 《易·繫辭》黃帝、堯、舜垂衣裳，而天下治，蓋取諸乾坤。 《禮·玉藻》衣，正色。裳，閒色。 《傅𤣥·衣銘》衣服從其儀，君子德也。衣以飾外，德以飾內。 又絲衣，祭服也。 《詩·周額》絲衣其紑。 又《博雅》寢衣，衾，𩏩服也。 又《釋名》中衣，言在外小衣之外，大衣之中也。 又心衣，抱腹而施鉤肩，鉤肩之閒施一襠，以養心也。 又面衣。 《晉書·惠帝紀》尚書高光進面衣。 又耳衣。 《唐·邊塞曲》金縫耳衣寒。 又綴衣，掌衣服官名。 《書·立政》王左右常伯、常任、準人、綴衣、虎賁。 又白衣，未仕之稱。 《後漢·崔駰傳》憲諫以爲不宜與白衣會。 又牛衣，編亂麻爲之。卽今俗呼爲龍具者。 《前漢·王章傳》章疾病，無被，臥牛衣中。 又垣衣，苔也。 《王融詩》垣衣不可裳。 又姓。 《通志·氏族略》見《姓苑》。 《正字通》明有衣勉仁、衣祐。 又人名。 《高士傳》被衣，堯時人。蒲衣，舜時人。 又靑衣，地名。 《史記·彭越傳》處蜀靑衣。 《註》今爲臨卭。 又借服膺意。 《書·康誥》紹聞衣德言。 又《唐韻》於旣切，讀去聲。服之也。 《玉篇》以衣被人也。 《增韻》著衣也。 《晏子·雜下篇》衣十升之布。 《前漢·東方朔傳》身衣弋綈。 又《韻補》於斤切。齊人言衣聲如殷，今姓有衣者，殷之謂歟。 一作㐆。 《通志·六書略》卽衣字，从向、身。
『博』《唐韻》補各切《集韻》《韻會》《正韻》伯各切，𠀤邦入聲。 《說文》大通也。从十尃。尃，布也，亦聲。 《徐曰》十者，成數也。 《玉篇》廣也，通也。 《增韻》普也。 《荀子·修身篇》多聞曰博。 又《韻會》貿易也。古琴曲有不博金。 又六博，局戲。 《家語》君子不博，爲其兼行惡道故也。 又州名。 《韻會》春秋，齊之聊攝隨爲博州。 又姓。 《韻會》古有博勞，善相馬。