见溺不救


   犹言见死不救。


基本信息

成语拼音 jiàn nì bù jiù
成语注音 ㄐ一ㄢˋ ㄋ一ˋ ㄅㄨˋ ㄐ一ㄡˋ
成语简拼 jnbj
感情色彩 贬义
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 見溺不捄
成语英文 refuse to help somebody in real danger
成语结构  偏正式
成语字数  4

成语解析

成语解释


犹言见死不救。


近义词



成语示例


见溺不救的人真是麻木不仁


出处典源

成语出处


唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》:“然僻居于山薮接珍,豺狼所皋,若固相拒,是见溺不救也。”


成语典故

犹见死不救。唐 皇甫枚《三水小牍.王知古》:“若固相拒,是见溺不救也。请舍外厅,翌日可去。” 连动 见到落水的人而不去救援。唐·皇甫枚《王知古》:“夫人传语:‘主舆小子,皆不在家,子礼无延客之道,然僻居于山薮接轸,豺狼所嗥,若固相拒,是~也。请舍外厅,翌日可去。’”※溺,不读作ruò。△贬义。多用于写人的为人处事方面。→见死不救 袖手旁观 ?扶危济困 见义勇为

现代字典(分字解释)

淹没:~水。~死。 沉迷不悟,过分,无节制:~爱。沉~。

同“尿”。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 用在句末表疑问:他现在身体好~?

古同“否”,不如此,不然。

给予帮助使脱离危险或解脱困难:~济。~命。~护。~国。~难(nàn )。~灾。~药。~正(补救匡正)。~死扶伤。~困扶危。 终止:濯以~热。

康熙字典(分字解释)

『溺』

《廣韻》奴歷切《集韻》《韻會》乃歷切,𠀤音惄。沒也。 《釋名》死于水曰溺。溺,弱也,不能自勝也。 《詩·小雅》載胥及溺。  又凡人情沈湎不反亦曰溺。 《禮·樂記》姦聲以濫溺而不止。  又《集韻》昵角切,音搦。亦沒也。  又《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》日灼切《正韻》如灼切,𠀤音若。水名。 《說文》水自張掖刪丹,西至酒泉,合𥠖餘波入于流沙。 《書·禹貢》作弱水。  又《集韻》奴弔切。與尿同,小便也。 《史記·范睢傳》賓客飮者,醉便溺睢。

『不』

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。  又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。  又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。  又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。  又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,𡘋缶去聲。義同。  又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,𡘋音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。  又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去,當復如此不。  又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。  又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。  又華不注,山名,在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。  又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。  又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。  又《韻補》叶補美切,音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。

『救』

《廣韻》居祐切《集韻》《韻會》《正韻》居又切,𠀤音廏。 《說文》止也。 《博雅》助也。 《廣韻》護也。 《書·太甲》尚賴匡救之德。 《詩·大雅》式救爾後。  又《周禮·地官·司救註》救,猶禁也,以禮防禁人之過者也。  又《爾雅·釋器》絇謂之救。 《註》救絲以爲絇。  又姓。 《風俗通》諫議大夫救仁。  又《集韻》恭于切,音拘。 《周禮·司救》劉昌宗讀。  又《韻補》叶居尤切。 《詩·邶風》何有何亡,黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。 《武王盤銘》溺於淵,尚可遊也。溺於人,不可救也。