成语解释

观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系。

成语出处

邹韬奋《患难余生记》第二章：“后来自己也觉得在战时首都，国际观瞻所系，究竟不大方便。”

成语典故

观瞻：外观以及对外观的反应。指与外观以及人们对它的印象大有关系。韬奋《患难余生记》第二章：“警察、宪兵在大街上乱打乱捕售卖《新华日报》的无辜小贩。后来自己也觉得在战时首都，国际观瞻所系，究竟不大方便。” 主谓 观瞻，外观以及对外观的反应。指与外观以及人们对它的印象大有关系。邹韬奋《患难余生记》2章：“警察、宪兵在大街上乱打乱捕售卖《新华日报》的无辜小贩。后来自己也觉得在战时首都，国际～，究竟不大方便。”※系，不读作jì。△用于社会影响。

往上或往前看：～仰。～望。～拜。～谒。～念。～前顾后。

处，地方：住～。哨～。场～。处～。 机关或其他办事的地方的名称：研究～。派出～。 量词，指房屋：一～四合院。 用在动词前，代表接受动作的事物：～部（所率领的部队）。～谓（a.所说的；b.某些人所说的，含不承认意）。无～谓（不关紧要，不关心）。～有。各尽～能。～向无敌。有～不为而后可以有为。 用在动词前，与前面的“为”或“被”字相应，表示被动的意思：为人～敬。 姓。

《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，𠀤音詹。 《說文》臨視也。 《韻會》仰視曰瞻。 《詩·邶風》瞻彼日月。 《禮·曲禮》視瞻無回。 　又官名。 《魏書·官氏志》有瞻人郞。 　又國名。 《唐書·南蠻傳》瞻博，或曰瞻婆，北距兢伽河。 　又山水名。 《山海經》有瞻諸山。 　又瞻水，出婁涿山，東流注於洛。 　又姓。 《正字通》元有瞻思，通經學。 　又通作詹。 《史記·周本紀》顧詹有河。 　又《集韻》章豔切，詹去聲。視也。 　又叶側姜切，音章。 《詩·大雅》維此惠君，民入所瞻。秉心宣猶，考愼其相。相平聲。 　又叶側銜切，斬平聲。 《詩·小雅》節彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻。

《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，𠀤數上聲。 《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。 　又處所。 《詩·鄭風》獻于公所。 　又《商頌》及爾斯所。 　又《漢制》車駕所在曰行在所。 《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。 　又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。 《書·無逸》君子所其無逸。 　又《召誥》王敬作所。 　又語辭。 《論語》視其所以，觀其所由。 　又誓辭。 《論語》予所否者。 《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。 　又指物之辭。 《禮·檀弓》其高可隱也。 《註》謂高四尺所。 《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。 《註》幾所，猶幾許也。 《張良傳》父去里所復還。 《註》里所，猶里許也。 　又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。 　又叶襄里切，音徙。 《班固·西都賦》繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡計切，音繫。 《說文》繫也。 《博雅》相連繫也。 《前漢·敘傳》系高頊之𤣥胄兮。 《註》應劭曰：連也。 《後漢·張衡傳》系曰。 《註》系，繫也。 《文選註》言繫賦之前意也。 　又《張衡·東京賦》雖系以隤牆塡塹。 《註》系，繼也。 　又《左思·魏都賦》本前修以作系。 《註》系者，胤也。 　又《廣韻》緒也。 《增韻》聯屬也。 　又姓。 《廣韻》楚有系益。○按《說文》系自爲部，今倂入。 《集韻》《韻會》𠀤同繫。 《爾雅·釋詁》係，繼也。 《疏》係者，繫屬之繼。 《易·隨卦》係小子，失丈夫。 　又《左傳·僖二十五年》秦人過析，隈入而係輿人，以圍商密。昏而傅焉。 《註》係，縛也。 　又《襄十八年》獻子以朱絲係玉二瑴。 　又與曳同。 《莊子·山木篇》正緳係履而見魏王。 《廣韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，𠀤音計。 《說文》繫，𦃇也。一曰惡絮。 《玉篇》約束也，留滯也。 《類篇》一曰維也。 　又《集韻》牽奚切，音溪。義同。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤胡計切，音系。 《易·繫辭疏》繫辭者，聖人繫屬此辭于卦爻之下。 　又云：系辭者，取綱系之義也。 《釋文》繫，本系也。 　又續也。 《周禮·天官·大宰》以九兩繫邦國之民。 《註》繫，聯綴也。 《干祿字書》繫通繫。 《集韻》系或作繫。 《類篇》或作𣪠。