成语解释

按照常规考虑打算。指进行认真周密的计划。

成语出处

《淮南子?人间训》：“凡人之举事，莫不先以其知，规虑揣度，而后敢以定谋。”

成语典故

并列 按常规思虑打算，忖度料想。指进行认真周密的思考和设想。汉·刘安《淮南子·人间训》：“凡人之举事，莫不先以其知，～，而后敢以定谋。”△褒义。用于描写心理。

画圆等的仪器：圆～。两脚～。 法则，章程，标准：～则。法～。常～。清～戒律。 格局，范围：～模。 相劝：～尽力。～谏。～正（ａ．规劝，匡正；ｂ．整齐；ｃ．规矩）。～勉。 谋划：～划。～约。

思考：考～。思～。人无远～，必有近忧。 担忧：顾～。忧～。不足为～。

估量，忖度：～测。～摩。～度（duó）。～想。～情（忖度情理）。不～冒昧。 姓。

〔挣（zhèng）～〕见“挣”。 〔囊（nāng）～〕见“囊”。

放在衣服里：～着手。～在怀里。

古同“团”，聚集的样子。

捶击：“～而锐之，不可长保”。

计算长短的器具或单位：尺～。刻～。～量衡。 事物所达到的境界：程～。高～。风～。 分角的单位，一圆周角分为360度：角～。 依照计算的一定标准划分的单位：温～。湿～。经～。纬～。浓～。 电能的单位，一千瓦小时电量的通称。 法则，应遵行的标准：制～。法～。 哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。 能容受的量：气～。 考虑，打算：置之～外。 过，由此到彼：～日。～假。欢～新春。 量词，次：一～。再～。 僧尼道士劝人出家：剃～（剃发出家）。 姓。

计算，推测：忖～。揣～。审时～势。～德量力。

《玉篇》房七切。愁貌。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤良據切，音鑢。 《說文》謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。 《增韻》憂也，疑也。 《書·太甲》弗慮胡獲。 《註》欲其謹思之也。 《大學》安而后能慮。 《朱註》謂處事精詳。 　又度也。 《揚子·太𤣥經》立督慮也。 《註》督，正也。慮，度也。運以正度也。 　又總計曰亡慮。 《前漢·書註》舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。 　又軍前所持幡曰慮無。 《左傳·宣十二年》前茅慮無。 《註》慮有無也。 《正義》明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。 　又《釋名》慮，旅也，旅，衆也。 《易·繫辭》一致而百慮。 《註》慮及衆物，以一定之也。 　又姓。 《左傳》南蒯臣慮癸。 　又《廣韻》力居切《集韻》《韻會》《正韻》凌如切，𠀤音閭。 《正韻》思慮也。 《淮南子·原道訓》恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。 　又木名。 《爾雅·釋木》諸慮，山櫐也。 　又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。 　又《古今字考》兩舉切，音呂。 《箕山歌》日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。 　又《正字通》盧谷切，音錄。 《唐書·百官志》大理寺掌折獄詳𠛬，凡繫囚，五日一慮。 《前漢·雋不疑傳》每行縣，錄囚徒還。 《師古註》錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。◎按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。 　又叶郞古切，音魯。 《楚辭·九章》惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。

《唐韻》初委切《集韻》《韻會》《正韻》楚委切，𠀤榱上聲。 《說文》量也，度高曰揣。 《六書統》量度也。以手求其耑意。一曰捫而察之也。 　又凡稱量忖度皆曰揣。 《左傳·昭三十二年》計丈數，揣厚薄。 《孟子》不揣其本，而齊其末。 《戰國策》蘇秦𥳑練以爲揣摩。 《史記·高誘註》揣，定也。摩，合也。 《鬼谷子揣篇》善用天下者，必揣諸侯之情。 　又《廣韻》試也，除也。 　又姓。明永樂舉人揣本。 　又《集韻》樞絹切，音釧。亦度也。 　又船釧切，專去聲。 　又尺兗切，音喘。義𠀤同。 　又《唐韻》丁果切《集韻》《韻會》都果切《正韻》都火切，𠀤音朶。義同。 　又搖也。或作挅。 　又《集韻》朱惟切，音錐。 《說文》一曰捶之。 《老子·道德經》揣而銳之，不可長保。 《註》揣，治擊也。梁𥳑文讀。 　又主橤切，捶上聲。 　又之瑞切，音惴。義𠀤同。 　又《集韻》《韻會》𠀤徒官切，音團。與敦同。聚貌。 《馬融·長笛賦》冬雪揣封乎其枝。 《註》揣與團古通。◎按集韻，團音無椯，《正字通》揣椯兩註𠀤引，誤。 　又《前漢·賈誼服賦》忽然爲人兮，何足控揣。化爲異物兮，又何足患。 《漢書註》揣與摶通。控摶，玩弄愛生之意。患，叶音環。 《史記》作控摶，索隱曰揣，量也。 《集韻》或作㪜。 《正韻》亦作𢰚。〇按《說文》揣，初委切。椯，兜果切，兩音各異，揣有朶音。亦後人因《說文》訓同字，形相似而互通耳。

《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。 《正韻》獨故切，𠀤音渡。 《說文》法制也。从又，𢉙省聲。 《徐曰》又，手也。布指知尺，舒肱知尋，故从手。 《書·舜典》同律度量衡。 《傳》度，丈尺也。 《前漢·律歷志》度者，分寸尺丈引也，所以度長短也。本起於黃鐘之長，以子穀秬黍中者，一黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一爲一分，十分爲寸，十寸爲尺，十尺爲丈，十丈爲引，而五度審矣。 　又躔度。 《書·堯典疏》周天三百六十五度，日行一度，月行十三度。 《禮·樂記》百度得數而有常。 《註》百度，百刻也。言日月晝夜不失正也。 　又殳也。 《周禮·地官·司市》胥執鞭度。 《註》度，殳也。 《疏》因刻丈尺，則爲度。 　又法度。 《易·節卦》節以制度。 《禮·仲尼燕居》制度在禮。 　又度量。 《前漢·高帝紀》常有大度。 　又風度。 《唐書·張九齡傳》風度能若九齡乎。 　又初度。 《屈原·離騷》皇覽揆予於初度。 《註》初生年時也。 　又姓。 《廣韻》出後漢荆州刺史度尚。 　又縣度，山名。 《前漢·西域傳》縣度，石山也。谿谷不通，以繩相引而度。 　又古度，樹名。 《左思·吳都賦》松梓古度。 　又《玉篇》與渡通。過也。 《前漢·賈誼傳》猶度江河亡維楫。 　又《廣韻》徒落切，音鐸。 《爾雅·釋詁》謀也。 《詩·小雅》周爰咨度。 《左傳·襄四年》咨親爲詢，咨禮爲度。 　又《諡法》心能制義曰度。 　又投土於版也。 《詩·大雅》度之薨薨。 《箋》度，猶投也。 　又度支，官名。 《唐書·百官志》度支掌天下租賦物產豐約之宜，水陸道途之利，歲計所出，而支調之。