解民倒悬


   比喻把受苦难的人民解救出来。


基本信息

成语拼音 jiě mín dào xuán
成语注音 ㄐ一ㄝˇ ㄇ一ㄣˊ ㄉㄠˋ ㄒㄨㄢˊ
成语简拼 jmdx
感情色彩 中性
常用程度 一般
产生年代 古代
成语繁体 解民倒懸
成语英文 relieve people of their sufferings
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


比喻把受苦难的人民解救出来。



成语示例


近一两年来,他常常在心中琢磨着要得天下必须如何解民倒悬收买人心。(姚雪垠《李自成》第一卷第六章)


出处典源

成语出处


先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”


成语典故

《孟子.公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬。”后以“解民倒悬”比喻把受苦难的人民解救出来。清 李颙《与布抚台书》:“古之良臣名佐,不惜冒矫制之罪、身家性命,以解民倒悬。” 述补 倒悬,人被倒挂,比喻处境困苦、危急。把人民从苦难中解脱出来。语本《孟子·公孙丑上》:“民之悦之,犹解倒悬也。”姚雪垠《李自成》1卷28章:“谁能~,则天下民心咸归之。”△褒义。一般用于拯救民众危难的治世才能方面。→关心民瘼 救民水火 救苦救难 救焚拯溺?祸国殃民 鱼肉百姓 草菅人命 残民以逞

现代字典(分字解释)

剖开,分开:~剖。分~。瓦~。~体。 把束缚着、系着的东西打开:~开。~甲归田。~囊相助。 除去,除,废除,停止:~放(➊使广大人民群众脱离压迫;➋解除束缚而得到自由)。~除。~饿。~乏。~惑。~疑。~围。~脱。~雇。~聘。~散。~毒。 溶化:溶~。~冻。 讲明白,分析说明:~释。~析。~说。劝~。~嘲。 懂,明白:理~。见~。 调和,处理:~决。和~。调(tiáo )~。排~。 高兴,开心:~颜而笑。 排泄:~手。 代数方程中未知数的值。 演算方程式:~方程。 文体的一种,如韩愈《进学解》。

发送。 押送财物或犯人:押~。起~。~差(chāi)。~回北京。

古同“懈”,松弛,懈怠。 古同“邂”,邂逅。 旧时指杂技表演的各种技艺,特指骑在马上表演的技艺:卖~的。跑马卖~。 〔~湖〕湖名,在中国山西省。 姓。

以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 指人或人群:居~。~族。 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 某族的人:汉~。回~。 从事不同职业的人:农~。渔~。 非军事的:~品。~航。 同“苠”。

竖立的东西躺下来:摔~。墙~了。~塌。~台。打~。卧~。 对调,转移,更换,改换:~手。~换。~车。~卖。~仓。~戈。

位置上下前后翻转:~立。~挂。~影。~置。 把容器反转或倾斜使里面的东西出来:~水。~茶。 反过来,相反地:~行逆施。反攻~算。~贴。 向后,往后退:~退。~车。 却:东西~不坏,就是旧了点。

挂,吊在空中:~垂。~吊。~梯。~河。~心。~念(a.挂念;b.文艺作品对故事情节发展和人物今后命运的伏笔)。~梁刺股。 没有着落,没有结束:~断。~案。~而未决。 距离远:~隔。~殊。 危险:~崖。~乎(“乎”读轻声)。 公开提示:~赏。

康熙字典(分字解释)

『解』

《唐韻》《正韻》佳買切《集韻》《韻會》舉嶰切,𠀤皆上聲。 《說文》判也。从刀判牛角。 《莊子·養生主》庖丁解牛。 《左傳·宣四年》宰夫解黿。 《前漢·𨻰湯傳》支解人民。 《註》謂解𢧵其四支也。  又《博雅》散也。 《玉篇》緩也。 《易·解卦註》解,難之散也。 《正義》解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。 《前漢·張耳𨻰餘傳》今獨王𨻰,恐天下解也。 《註》謂離散其心也。  又《玉篇》釋也。 《儀禮·大射禮·解綱註》解,猶釋也。 《文心雕龍》百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。  又《廣韻》脫也。 《禮·曲禮》解屨不敢當階。  又《博雅》說也。 《史記·封禪書》船交海中,皆以風爲解。 《註》皆自解說,遇風不至也。  又《廣韻》講也。一曰釋詁也。 《禮·經解疏》解者,分析之名。  又樂曲解。 《古今樂錄》傖歌以一句爲一解,中國以一章爲一解。王僧䖍啓云:古曰章,今曰解。解有多少,當是先詩而後聲也。  又《字彙補》削也。 《魯語》晉文公解曹地,以分諸侯。  又止也。 《前漢·五行志》歸獄不解,兹謂追非。  又開也。 《後漢·耿純傳贊》嚴城解扉。  又達也。 《莊子·秋水篇》無南無北,奭然四解。  又解構,猶閒構也。 《後漢·隗囂傳》勿用傍人解構之言。  又猶會合煩辱也。 《淮南子·俶眞訓》孰肯解構人閒之事,以物煩其性命乎。  又道家有尸解術。 《史記·封禪書》爲方僊道,形解銷化。 《集解》尸解也。 《問奇集》《金壷字考》攺音假,非。  又梵言目帝羅,此雲解脫。荆溪淨名記,若正用功,解可作古買切。功成日,解應作戸買切。强分二音,亦非。  又解解,戟多之貌。 《揚子·太𤣥經》次七:何戟解解遘。  又《集韻》《韻會》下買切《正韻》胡買切,𠀤音蟹。義同。  又《增韻》物自解散也。 《孔安國·尚書序》逃難解散。 《註》解音蟹。  又《廣韻》曉也。 《禮·學記》相說以解。 《註》解物爲解,自解釋爲解,是相證而曉解也。 《魏志·賈詡傳》太祖與韓遂、馬超戰渭南,問計於詡。對曰:離之而已。太祖曰:解。 《註》謂曉悟也。  又《博雅》跡也。 《爾雅·釋獸》𪊽,其跡解。 《註》其跡名解。  又地名。 《左傳·昭二十二年》王師軍於解。 《註》洛陽西南有大解、小解。  又《史記·甘茂傳》今公與楚解口地。 《索隱》秦地名。 《正義》解口,猶開口也。  又州縣名。 《一統志》春秋爲晉之解梁城,戰國屬魏,漢爲解縣,屬河東郡,五代漢始置解州,治解縣,元屬平陽路,明因之。  又姓。 《廣韻》自唐叔虞食邑于解,後因氏。  又複姓。 《姓苑》北魏有解枇氏,後攺爲解氏。  又《說文》解廌,獸也。 《史記·司馬相如傳》弄解豸。 《註》解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者決訟,令觸不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能觸邪也。 《晉書·輿服志》作獬豸。 《王充·論衡》作觟𧣾。  又與嶰通。嶰谷,谷名。 《前漢·律歷志》取竹之解谷。 《孟康曰》解,脫也。一說昆侖之北谷名也。  又與澥通。 《前漢·揚雄傳》江湖之雀,勃解之鳥。  又與蟹同。 《呂覽·恃君篇》大解、陵魚,大人之居。 《山海經》作大蟹。  又《唐韻》尸賣切《集韻》《韻會》下解切,𠀤蟹去聲。亦判也,散也,曉也,獸也,地名也。  又《玉篇》接中也。 《周禮·冬官考工記》弓人爲弓,茭解中有變焉,故挍。 《註》茭,弓檠也。茭解,謂接中也。  又支節也。 《前漢·賈誼傳》所排擊剝割,皆衆理解也。 《師古註》解,支節也。  又與懈同。 《詩·大雅》不解于位。 《註》解,怠惰也。 《禮·月令》民氣解惰。  又與邂同。 《正字通》解后,卽邂逅,言彼此不期而遇也。 《六書正譌》別作邂,非。  又《廣韻》古隘切《集韻》《韻會》居隘切《正韻》居拜切,𠀤皆去聲。 《類篇》除也。一曰聞上也。 《韻會》發也。 《唐制》進士由鄕而貢曰解額。  又《國史補》外府不試而貢者,謂之拔解。 《宋史·選舉志》天下之士,屛處山林,令監司守臣解送。  又《職官志》入額人一任實滿四年,與解發赴銓。 《正字通》凡官司解報、杻解,皆此音。 《韻會》讀若懈,非。  又與廨同。 《玉篇》署也。 《商子·墾令篇》高其解舍。 《左思·吳都賦》解署棊布。 《註》言非一也。  又《集韻》口賣切,楷去聲。解垢,詭曲之辭。 《莊子·胠篋篇》解垢同異。 《音義》又音楷。  又叶舉履切,音几。 《古詩》著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此。  又叶居縊切,音記。 《楚辭·九章》愁鬱鬱之無快兮,居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。  又叶訖力切,音棘。 《詩·魯頌》春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。  又叶舉下切,嘉上聲。 《僧皎然·題毗沙天王像》憶昔胡兵圍未解,感得此神天之下。 《俗書正誤》解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。

『民』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切,音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。  又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。 《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。  又司民,星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。 《註》司民,軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。  又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。  又民曹,漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。  又民部,今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。  又北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。  又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。  又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見《山海經》。  又鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。  又姓,見《姓苑》。  又叶鄰知切,音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。  又叶彌延切,音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。

『倒』

《廣韻》《正韻》都皓切《集韻》《韻會》覩老切,𠀤刀上聲。什也。  又絕倒,極笑也。 《晉書·衞玠傳》王澄有高名,每聞玠言,輒歎息絕倒。  又傾倒。 《杜甫詩》志士懷感傷,心胷已傾倒。  又潦倒。 《北魏書·崔瞻傳》魏天保以後重吏事,謂容止蘊藉者爲潦倒。瞻終不改。  又《揚子·方言》大袴謂之倒頓。 《註》今雹袴也。  又《集韻》《韻會》刀號切《正韻》都導切,𠀤音到。 《詩·齊風》顚之倒之,自公召之。 《禮·喪大記》小斂之衣,祭服不倒。 《註》死者所用衣,多不盡著,有倒者,惟祭服尊其領,不倒也。 《韓非子·難言篇》至言忤于耳而倒于心,非賢聖莫能聽。  又叶董五切,音覩。 《季尤平樂觀賦》或以馳騁,覆車顚倒。烏獲扛鼎,千鈞若羽。  又叶都故切,音妒。 《焦氏·易林》衣裳顚倒,爲王來呼。呼去聲。