成语解释

议论别人的好坏是非，说闲话。《新苑》1982年第1期：“‘你是怕别人说咸道淡？’‘说咸道淡，邪风鬼火，我都不怕！’”

“說”的异体字。

〈书〉全，都：～受其益。老少～宜。 像盐的味道，含盐分多的，与“淡”相对：～味。～盐。～水湖。 用盐腌制的：～肉。～鱼。 六十四卦之一。卦形䷞为艮下兌上。 姓。

路，方向，途径：～路。铁～。志同～合。 指法则、规律：～理。～德。～义。得～多助，失～寡助。 学术或宗教的思想体系：～学。传～。修～。 方法，办法，技术：门～。医～。 指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周） 指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：～观（guàn ）。～士。～姑。～行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。 指某些反动迷信组织：会～门。一贯～。 说，讲：～白。常言～。能说会～。 用语言表示情意：～喜。～歉。～谢。 线条：铅笔～儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词：一～大河。两～门。上三～漆。 计量单位，“忽米”的通称。

含盐分少，与“咸”相对：味～。～水。～化。 浅，薄，含某种成分少，与“浓”相对：～酒。～绿。～薄。浅～。～雅。天高云～。 不热心：冷～。～泊（对名利不热心）。～漠。～忘。恬～。 营业不旺盛：～季。 无关紧要，无聊：扯～。～话。

《唐韻》失𤑔切《集韻》《韻會》《正韻》輸𤑔切，𠀤音近刷。 《說文》説，釋也。一曰談説。 《釋名》述也。序述之也。 《廣雅》論也。 《玉篇》言也。 《廣韻》告也。 《增韻》解也，訓也。 　又所論之辭也。 《易·咸卦》滕口説也。 　又《繫辭》故知死生之説。 《書·益稷》庶頑讒説。 《詩·國風》士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。 《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰：凡説之難，在知所説之心，可以吾説當之。 《揚子·法言》五經之爲衆説郛。 《文心雕龍》説者，悅也。兌爲口舌，故言咨悅懌。過悅必僞，故舜驚讒説。 　又《周易》有《説卦》，孔子十翼之一。 《疏》𨻰説八卦之德業變化，及法象所爲也。 　又《周禮·春官·大祝》掌六祈，以同鬼神示，六曰説。 《註》謂以辭責之，如董仲舒救日之祝是也。 　又攻説。 《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。 《註》祈其神求去之也。 　又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，𠀤音閱。與悅通。 《玉篇》懌也。 《類篇》喜也，樂也，服也。 《易·益卦》民説無疆。 《詩·召南》我心則説。 《周禮·秋官》掌交達萬民之説。 　又數也。 《詩·邶風》死生契闊，與子成説。 《疏》當與子危難相救，成其軍伍之數。勿得相背，使非理死亡也。 　又人名。 《書·說命序》高宗夢得説。 《註》夢得賢相，其名曰説。説，本又作兌。 　又姓。 《廣韻》傅説之後。 　又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，𠀤音稅。 《玉篇》亦談説也。 《增韻》説誘，謂以言語諭人，使從己也。 《孟子》説大人則藐之。 《史記·蘇秦傳》遊説六國。 　又舍也。 《詩·召南》召伯所説。 《左傳·宣十二年》日中而説。 《正韻》與稅駕之稅同。 　又《集韻》儒稅切，音芮。亦説也。引《周禮》註：遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。 　又《正韻》他括切，音脫。 《韻會》捝，亦作説。與脫通。 《易·蒙卦》用説桎梏。 《禮·檀弓》孔子之衞，遇舊館人之喪，使子貢説驂而賻之。 　又赦也。 《詩·大雅》彼宜有罪，女覆説之。 《註》音脫。

《唐韻》胡監切《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切，𠀤音諴。 《說文》皆也。 《玉篇》悉也。 《書·堯典》庶績咸熙。 《左傳·僖二十四年》周公弔二叔之不咸。 《註》咸，同也。 《魯語》小賜不咸。 《註》咸，徧也。 《莊子·知北遊》周徧咸三者異名同實，其指一也。 《史記·司馬相如傳》上咸五，下登三。 《註》師古曰：與五帝皆盛也。 　又卦名。 《易·咸卦》彖曰：咸，感也。 　又《易·雜卦》咸，速也。 　又《爾雅·釋丘》左高曰咸丘。 　又樂名。 《周禮·春官·大司樂》大咸。 《註》大咸，咸池，堯樂也。 　又地名。 《史記·秦本紀》孝公十二年，作爲咸陽。 　又星名。 《前漢·天文志》咸漢星出西北。 　又《王充·論衡》任氣卒咸，不揆於人。 　又姓。 《姓苑》巫咸之後，今東海有之。 　又《集韻》居咸切，音緘。 《禮·喪大記》凡封，大夫士以咸。 《註》咸讀爲緘，今齊人謂棺束爲緘繩。咸或爲椷。 《釋文》咸，一本作緘。 　又《集韻》古斬切，音鰔。與減同。損也。 　又一曰水名，詳水部減字註。 　又姓。 《前漢·酷吏傳》咸宣，楊人也。 《註》咸音減省之減。 　又《集韻》公陷切，音䫡。亦與減同。詳水部減字註。 　又音憾。 《左傳·昭二十一年》窕則不咸。 《註》不充滿人心。 《釋文》咸，本亦作感，戸暗反。○按感同憾。 　又叶餘針切，音𠛬。 《張衡·舞賦》歌以詠志，舞以旌心。細則聲窕，大則不咸。 《廣韻》《集韻》《韻會》胡讒切《正韻》胡嵒切，𠀤音咸。 《說文》鹹，銜也。北方味也。 《廣韻》不淡。 《韻會》鹽味。 《爾雅·釋言》鹹，苦也。 《疏》𧍧殊極必苦，故以鹹爲苦也。 《書·洪範》潤下作鹹。 《周禮·天官·醫師》以鹹養脈。 　又地名。 《春秋·僖十三年》會于鹹。 《註》衞地，東郡濮陽縣東南有鹹城。 　又《韻會》古斬切，音減。 《本草》李時珍曰：鹹音咸者，潤下之味，音減者，鹽生之名。後人作鹼作鹻，是矣。

《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。 《說文》所行道也。 《爾雅·釋宮》一達謂之道路。 《詩·小雅》周道如砥。 《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。 　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。 《易·繫辭》一隂一陽之謂道。 《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。 《書·大禹謨》道心惟微。 　又順也。 《書·禹貢》九河旣道。 《註》順其道也。 　又國名。 《左傳·僖五年》江黃道柏。 《註》道國，在汝南安陽縣南。 　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 　又當道，草名。 《博雅》當道，馬舄也。 　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。 《正韻》言也。 《孝經》非先王之法言不敢道。 《大學》如切如磋者，道學也。 　又由也。 《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。 《中庸》尊德性而道問學。 　又治也。與導同。 《論語》道千乗之國。 《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。 　又引也。 《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。 　又從也。 《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。 《山海經》風道北來。 《註》道，從也。 　又《字彙補》動五切，音覩。 《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 　又叶徒厚切，頭上聲。 《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。 《集韻》道古作𡬹。註見辵部九畫。

《廣韻》《正韻》徒覽切《集韻》《韻會》杜覽切，𠀤音啖。 《說文》薄味也。 《急就篇註》平薄謂之淡。 《史記·叔孫通傳》呂后與陛下攻苦食啖。 《註》啖，亦作淡。 《如淳曰》食無菜茹爲淡。 　又甘之反也。 《禮·表記》君子淡以成，小人甘以壞。 　又《廣韻》徒敢切，音噉。淊淡，水滿貌。 《前漢·揚雄傳》秬鬯泔淡。 　又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤以冉切，音琰。澹淡，水播蕩貌。 《枚乗·七發》湍流遡波，又澹淡之。 　又隨風貌。 《司馬相如·上林賦》隨風澹淡。 　又淡淡，安流平滿貌。 《宋玉·高唐賦》潰淡淡而𠀤入。 　又《廣韻》《集韻》𠀤徒甘切，音談。水貌也。或作澹。 　又與痰通。 《王羲之·初月帖》淡悶千嘔。 《黃伯思云》淡，古痰字。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒濫切，音餤。水味也。 《中庸》淡而不厭。 　又《集韻》以贍切，音豔。水貌。 《列子·湯問篇》淡淡焉若有物存。張湛讀。