成语解释

同“ 望梅止渴 ”。

“說”的异体字。

落叶乔木，品种很多，性耐寒，初春开花，有白、红等颜色，分五瓣，香味很浓，果实球形，味酸：～花。～子。 姓。

停住不动：～步。截～。 拦阻，使停住：～痛。禁～。 仅，只：～有此数。不～一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。

口干想喝水：口～。解～。 喻迫切地：～望。～盼。～慕。～求。

《唐韻》失𤑔切《集韻》《韻會》《正韻》輸𤑔切，𠀤音近刷。 《說文》説，釋也。一曰談説。 《釋名》述也。序述之也。 《廣雅》論也。 《玉篇》言也。 《廣韻》告也。 《增韻》解也，訓也。 　又所論之辭也。 《易·咸卦》滕口説也。 　又《繫辭》故知死生之説。 《書·益稷》庶頑讒説。 《詩·國風》士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。 《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰：凡説之難，在知所説之心，可以吾説當之。 《揚子·法言》五經之爲衆説郛。 《文心雕龍》説者，悅也。兌爲口舌，故言咨悅懌。過悅必僞，故舜驚讒説。 　又《周易》有《説卦》，孔子十翼之一。 《疏》𨻰説八卦之德業變化，及法象所爲也。 　又《周禮·春官·大祝》掌六祈，以同鬼神示，六曰説。 《註》謂以辭責之，如董仲舒救日之祝是也。 　又攻説。 《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。 《註》祈其神求去之也。 　又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，𠀤音閱。與悅通。 《玉篇》懌也。 《類篇》喜也，樂也，服也。 《易·益卦》民説無疆。 《詩·召南》我心則説。 《周禮·秋官》掌交達萬民之説。 　又數也。 《詩·邶風》死生契闊，與子成説。 《疏》當與子危難相救，成其軍伍之數。勿得相背，使非理死亡也。 　又人名。 《書·說命序》高宗夢得説。 《註》夢得賢相，其名曰説。説，本又作兌。 　又姓。 《廣韻》傅説之後。 　又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，𠀤音稅。 《玉篇》亦談説也。 《增韻》説誘，謂以言語諭人，使從己也。 《孟子》説大人則藐之。 《史記·蘇秦傳》遊説六國。 　又舍也。 《詩·召南》召伯所説。 《左傳·宣十二年》日中而説。 《正韻》與稅駕之稅同。 　又《集韻》儒稅切，音芮。亦説也。引《周禮》註：遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。 　又《正韻》他括切，音脫。 《韻會》捝，亦作説。與脫通。 《易·蒙卦》用説桎梏。 《禮·檀弓》孔子之衞，遇舊館人之喪，使子貢説驂而賻之。 　又赦也。 《詩·大雅》彼宜有罪，女覆説之。 《註》音脫。

《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切，𠀤音枚。或作槑、楳，亦作𣒫。 《說文》枏也。 《爾雅·釋木》梅，枏。 《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。 　又《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅。 《禮·內則》梅諸。 《名物疏》陸璣所釋有條有梅，自是枏木似豫章者。豫章，大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅，籩實之乾䕩，似杏實酢者也。 　又《爾雅·釋木》時，英梅。 《註》雀梅。 　又《爾雅·釋木》朹檕梅。 《註》狀如梅，子赤色似小柰，可食。 　又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落，則水潤土溽，蒸鬱成雨，謂之梅雨。 《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅，芒種後逢壬出梅。 　又楊梅，果名。 《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇。 　又梅梅，猶昧昧，居喪之容也。 《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅。 　又州名，屬廣東。 《南宋·地理志》改敬州爲梅州。 　又姓。 《廣韻》出汝南。漢梅福、梅鋗。 　又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。 　又𣕱。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸市切，音芷。 《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。 《徐曰》初生根幹也。 　又《廣韻》停也，足也。 《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。 《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。 　又靜也。 《禮·玉藻》口容止。 《註》不妄動也。 《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。 　又已也，息也。 《論語》止吾止也。 《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。 　又居也。 《詩·大雅》乃慰乃止。 　又《商頌》邦畿千里，惟民所止。 　又心之所安爲止。 《書·益稷》安汝止。 《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。 　又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。 　又留也。 《論語》止子路宿。 《孟子》可以止而止。 　又行師營曰止，暫待曰次。 　又凡戰而被獲曰止。 《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。 《杜註》內諱獲，故言止。 　又《僖十五年》輅秦伯將止之。 　又容止。 《詩·鄘風》人而無止。 《箋》止，容止。無止則無禮節也。 《孝經·聖治章》容止可觀。 　又舉止。 《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。 　又俗謂德行曰行止。 《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。 　又樂器。 《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。 《註》止者，其椎名也。 《書·益稷》合止柷敔。 《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。 　又鳥集亦曰止。 《詩·小雅》載飛載止。 　又三止，三禮也。 《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。 《註》謂齊之先伯夷典三禮也。 　又語辭。 《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。 　又首止，衞地名。在陳留襄邑。 《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。 　又與趾同。 《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。 《鄭註》止，足也。古文止作趾。 《山海經》韓流麟身，渠股豚止。 《郭註》止，足也。 《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。 《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。

《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切，𠀤音磕。 《說文》本作㵣。从欠，渴聲。 《徐曰》今俗用渴字。 《玉篇》欲飮也。 《詩·小雅》載饑載渴。 　又急也。 《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。 　又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。水涸也。 《周禮·地官》草人凡糞種，渴澤用鹿。 《疏》渴，故時停水。今乃渴也。 　又《集韻》丘蓋切，音礚。與愒同，貪也。或从欠作𢢚。 　又《廣韻》胡割切，音褐。 《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。