成语解释

客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。

同“喧”。 古同“谖”，欺诈。

外来的（人），与“主”相对：～人。宾～。会～。不速之～。～气。～卿。 外出或寄居，迁居外地的（人）：旅～。～居。～籍。～死。 服务行业的服务对象：顾～。乘～。～流量。 指奔走各地从事某种活动的人：说～。政～。侠～。 在人类意识外独立存在的：～观。～体。 量词，用于论份儿出售的食品、饮料：一～冰淇淋。

权力或财物的所有者，家庭的首脑：～人。物～。失～（失掉财物的人）。当家作～。 旧时臣子称君王，下级称上级，仆人称家主：君～。～上。 对事物的意见或认为应当如何处理，决定：～张。～见。～意。～义。 对事物有决定权力：民～。自～。～持。～宰。～权（一个国家的独立自主的权力）。 最重要的，最基本的：～次。～要。～力。～将（jiàng）。 预示：早霞～雨。 旧时为死人立的牌位：木～。神～。 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 姓。

《唐韻》况袁切《集韻》《韻會》許元切，𠀤音暄。與諼同。詐也。 　又忘也。詳後諼字註。 　又《廣韻》譁也。 《正韻》囂也。 《史記·鼂錯傳》諸侯諠譁。 《後漢·姚期傳》諠呼滿道。 《晉書·惠羊皇后傳》百姓諠駭。 《韻會》與喧同。 《正字通》與吅咺讙嚾𠀤通。當作〈言𡨈〉。 　又《集韻》《類篇》𠀤火遠切，暄上聲。亦忘也。 《班固·幽通賦》猶諠已而遺形。咺字原从口从𠄢作。

《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，𠀤坑入聲。 《說文》寄也。从宀各聲。 　又《廣韻》賔客。 《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。 《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。 　又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。 　又主客。 《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。 　又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。 　又凡自外至者皆曰客。 《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。 　又外𡨥亦曰客。 《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。 　又姓。 《正字通》漢客孫，廣德人。 　又叶苦各切，音恪。 《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。 　又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。

《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，𠀤音麈。君也。 《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。 《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。 　又大夫之臣，稱其大夫曰主。 《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。 　又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。 　又賔之對也。 《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。 　又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。 《註》鄭在秦之東也。 　又宰也，守也，宗也。 《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。 　又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。 《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。 　又匰主。 《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。 《註》主神所依也。匰，盛主之器。 　又《禮·曲禮》居不主奧。 《疏》主，猶坐也。 　又《晉語》陽子剛而主能。 《註》上也。 　又姓。隋主胄，明主問禮。 　又主父，複姓。 　又《正韻》陟慮切。同注。 《荀子·宥坐篇》主量必平似法。 《註》主，同註。