成语解释

謇谔：正直敢言；自负：自恃。正直敢言而自许很高。

成语出处

《明史·夏言传》：“性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。”

口吃，言辞不顺利：～吃。 正直：～谔（正直敢言）。～～（ａ．正直之言；ｂ．忠诚正直）。

正直的说话：謇～。忠～。～～（直言争辩的样子）。

本人，己身：～己。～家。～身。～白。～满。～诩。～馁。～重（zhòng ）。～尊。～谦。～觉（jué ）。～疚。～学。～圆其说。～惭形秽。～强不息。 从，由：～从。～古以来。 当然：～然。～不待言。～生～灭。放任～流。 假如：～非圣人，外宁必有内忧。

驮，背（bèi ）：～米。～疚。～重。如释重～。～荆请罪。 担任：担～。～责。～累（lěi ）。～罪。～荷。忍辱～重。身～重任。 仗恃，依靠：～隅顽抗。自～（自以为了不起）。 遭受：～伤。～屈。 具有，享有：久～盛誉。 欠（钱）：～债。 小于零的（数），与“正”相对：～数。 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：～电。～极。 违背，背弃：～心。～约。忘恩～义。 失败，与“胜”相对：不分胜～。

《廣韻》《正韻》九輦切《集韻》《韻會》九件切，𠀤音蹇。與𧬯同。 《廣雅》吃也。 《註》口吃，難於言也。 《玉篇》難也。 《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 《註》謇，難也。 　又《廣韻》正言也。 《韻會》直言貌。 《後漢·魯丕傳》廣納謇謇，以開四聰。 　又《正韻》謇諤，忠也。 《魏志·高堂隆傳》謇諤足以勵物。 　又姓。見《字彙》。 　又《韻會》通作蹇。 《晉書·王豹傳》王臣謇謇。 《易·蹇卦》本作蹇蹇。 　又《楚辭·九歌》蹇將憺兮壽宮。 《王逸註》蹇，詞也。 　又《集韻》《韻會》𠀤紀偃切，犍上聲。引揚子《方言》：吃也。互詳後𧬯字註。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤疾二切，音字。 《玉篇》由也。 《集韻》從也。 《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。 《疏》自，由也。 《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。 《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。 《傳》自，從也。 　又《玉篇》率也。 　又《廣韻》用也。 《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。 《傳》自，用也。 《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。 《傳》自彼成康，用彼成安之道也。 《古義》自彼者，近數昔日之辭。 　又自然，無勉强也。 《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。 　又《集韻》己也。 《正韻》躬親也。 《易·乾卦》天行健，君子以自彊不息。 　又《五音集韻》古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。 《唐韻》父二切《集韻》《韻會》毗至切《正韻》毗意切，𠀤音紕。 《說文》鼻，引气自畀也。 《釋名》鼻，嘒也。出氣嘒嘒也。 《管子·水地篇》𦜉發爲鼻。 《白虎通》鼻者，肺之使。 　又《揚子·方言》鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益閒謂鼻爲初，或謂之祖。祖，居也。 　又人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖爲鼻祖。 《揚雄·反騷》或鼻祖於汾隅。 　又獵人穿獸鼻曰鼻。猶持弓曰手弓。 《張衡·西京賦》鼻赤象，圈巨狿。 　又炊鼻，地名。 《左傳·昭二十六年》師及齊師戰於炊鼻。 《杜註》炊鼻，魯地。 　又有鼻，國名。在永州營道縣北。 《前漢·昌邑哀王傳》舜封象於有鼻。 《師古註》有鼻在零陵。 《孟子》作有庳。 　又鼻息，西方國名。見《風俗通》。 　又《後漢·杜篤傳》共川鼻飮之國。 《註》相習以鼻飮也。 　又反鼻，蝮蛇別名。 　又類鼻，草名。生田中，葉如天名精。 《李時珍曰》卽豨薟。 　又《內典》阿鼻，此曰無閒。 从自从畀。俗从白，非。