成语解释

谓不作回头、后退的打算。

成语出处

明·赵南星《答蔡闻吾书》：“乃门下遂跃马东归，计无返顾。”

成语典故

谓不作回头、后退的打算。明 赵南星《答蔡闻吾书》：“乃门下遂跃马东归，计无返顾，岂不超然尘壒之表哉？”亦作“计不反顾”、“计不返顾”。明 范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》：“当其慷慨发言，计不反顾时，岂知有今日哉！”又《〈鹿奉常集〉叙》：“愤柄人之嫉，而飘然去，最后慷慨殉城，计不返顾。” 主谓 下定了决心，不做后退的打算。明·赵南星《答蔡闻吾书》：“乃门下遂跃马东归，～，岂不超然尘壒之表哉?”△用于表示决心方面。也作“计不反顾”、“计不返顾”。

核算：～时。～量（liàng ）。～日程功。 测量或核算度数、时间、温度等的仪器：晴雨～。湿度～。 主意，策略：～策。～谋。 谋划，打算：～划。～议。 姓。

回，归：往～。～航。～工。～青（某些植物的幼苗移栽或越冬后，由黄转绿并恢复生长）。～销。～修。～还（huán ）。流连忘～。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《廣韻》甫遠切《集韻》《韻會》府遠切，𠀤音反。 《說文》還也。 《玉篇》復也。 《前漢·董仲舒傳》返之于天。 《註》謂還歸之也。 　又《伍被傳》往者不返。 《註》言不復來也。 　又叶補臠切，音扁。 《秦嘉詩》遣車迎子還，空去復空返。憂來如循環，匪席不可卷。 　又叶孚絢切，翻去聲。 《張衡·西京賦》重閨幽闥，轉相逾延。望䆗窱以徑庭，眇不知其所返。延讀去聲。 《韻會》通作反。