认妄为真
佛教用语。把虚妄当成真实。
基本信息
成语解析
成语解释
佛教用语。把虚妄当成真实。
出处典源
成语出处
《圆觉经》：“认妄为真，虽真亦妄。”
成语典故
妄：荒诞，虚幻。佛教用语。把虚妄当作真实。《圆觉经》：“认妄为真，虽真亦妄。” 兼语 佛教语。把虚妄当作真实。比喻虚实不分。《圆觉经》：“～，虽真亦妄。”※为，不要读成wèi。△贬义。多用于描写糊涂愚昧。→认影为头
现代字典(分字解释)
分辨，识别：～生。～得。辨～。 表示同意：～可。～账。 与本来无关系的人建立某种关系：～亲。 认吃亏：这事没办成，我～了。
胡乱，荒诞不合理：轻举～动。胆大～为。～自尊大。～图。狂～。～想。 非分的，不实的：姑～听之。～自菲薄。～作主张。
与客观事实相符合，与“假”、“伪”相对：～诚。～谛。～挚。～心。逼～。认～。～才实学。～知灼见。 确实，的确：～好。～正。～切。 清楚，显明：看得～。咬字很～。 本性，本原：纯～。天～。 人的肖像：传（chuán ）～。写～。 汉字的楷书：～字。～书。～草隶篆。 姓。
康熙字典(分字解释)
『妄』
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤巫放切，音望。 《說文》亂也。 《增韻》誕也，罔也。 《禮·儒行》今之命儒也妄。 《易·卦名》上乾下震，无妄。 《象》天下雷行，物與无妄。 《程傳》動以天，故无妄。 又《圓覺經》認妄爲眞，雖眞亦妄。 又猶凡也。 《前漢·李廣傳》諸妄校尉以下，材能不及中，以軍功侯者數十人。 又《集韻》武方切，音亡。無也。
『真』同眞。俗字。