诃梨怛鸡
即诃梨勒。《俱舍论·分别世品三之五》：“谓若能一昼一夜持不杀戒，於未来生决定不逢刀兵灾起。若能以一訶梨怛鸡，起殷浄心奉施僧众，於当来世决定不逢疾疫灾起。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二四：“訶梨怛鸡，旧言訶梨勒，翻为天主持来。此果堪为药分
基本信息
成语解析
成语解释
即诃梨勒。《俱舍论·分别世品三之五》：“谓若能一昼一夜持不杀戒，於未来生决定不逢刀兵灾起。若能以一訶梨怛鸡，起殷浄心奉施僧众，於当来世决定不逢疾疫灾起。” 唐 玄应 《一切经音义》卷二四：“訶梨怛鸡，旧言訶梨勒，翻为天主持来。此果堪为药分
现代字典(分字解释)
〔～子〕常绿乔木，果实像橄榄，可入药。亦称“藏（zāng）青果”。 同“呵”。
落叶乔木或灌木，果实是普通水果，品种很多：～膏。广～。鸭～。
忧伤，悲苦：～～（忧伤不安）。～伤。～忧。惨～。 惊惧。
康熙字典(分字解释)
『梨』
同棃。
『怛』《集韻》得案切，音旦。 《說文》憯也。 《前漢·武帝詔》支體傷，則心憯怛。 又《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》當割切《玉篇》丁割切，𠀤音妲。 《廣韻》悲慘也。 《增韻》驚也，懼也。 《莊子·大宗師》無怛化。 《禮·儒行註》言之不愊怛也。 《疏》愊怛，謂急促之意。 《釋文》怛，驚怛也。 又勞也。 《詩·齊風》勞心怛怛。 又或作𢛁。 《詩·𨻰風》中心怛兮。 《前漢·王吉傳》引《詩》作𢛁。 亦作憚。入聲。 《周禮·冬官考工記·矢人》則雖有疾風，亦弗之能憚矣。 《釋文》音怛，都達反。 或作𢘇。通作旦。◎按隂復春云：《說文》得案切。 又當割切。 又曰怛或从心在旦下，作𢘇，音義皆同。是當以去聲爲本，入聲爲次。自玉篇怛，𢘇二字分音，相承巳久，字彙踵訛，《正字通》辨之未明，今爲剖正。