识时务者为俊杰


   意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。


基本信息

成语拼音 shí shí wù zhě wéi jùn jié
成语注音 ㄕˊ ㄕˊ ㄨˋ ㄓㄜˇ ㄨㄟˊ ㄐㄨㄣˋ ㄐ一ㄝˊ
成语简拼 sswzwjj
感情色彩 褒义
常用程度 常用
产生年代 古代
成语繁体 識時務者為儁傑
成语英文 whosoever understands the times is a great man
成语俄文 Мудр тот,кто умеет прáвильно разобрáться в обстановке.
成语日文 時務を知っているものこそ俊傑(しゅんけつ)である
成语结构  主谓式
成语字数  7

成语解析

成语解释


意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。


成语示例


语曰:“识时务者为俊杰。”我愿今日的三民主义者记取此语。(毛泽东《新民主主义论》)


出处典源

成语出处


晋 习凿齿《襄阳记》:“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”


成语典故

三国时蜀汉的政治家和军事家诸葛亮年幼时父亲就去世,依靠叔父诸葛玄过活。十六岁那年叔父也去世,于是在襄阳城西的隆中置了一点田产,盖了几问屋子,一面耕种,一面读书。诸葛亮在隆中住了十年。这期间他读了大量经史和诸子百家的著作,获得了丰富的政治、军事、历史等方面的知识。他又注意研究当时的政治形势,逐步形成了一套政治见解。当时,刘备正依附荆州牧刘表。他觉得要成大事,必须有智谋的人辅佐,因此一直在物色有见识的人才。后来,他听说司马徽在襄阳很有名声,便去拜访他,并问他对当今天下大势的看法。司马微说:“平庸的书生文士怎么会认清天下大势?能认清天下大势的人才是杰出人物。这里的卧龙和风雏,才是这样的杰出人物。”

现代字典(分字解释)

知道,认得,能辨别:~辨。~破。~相(xiàng )。~途老马。 所知道的道理:知~。常~。 辨别是非的能力:见~。远见卓~。

记住:博闻强~。 标志,记号。

事情:事~。任~。公~。特~。不识时~(不认识时代潮流和当前形势)。 从事,致力:~工。~实(从事或讨论具体的工作)。~虚。当~之急。 追求:好(hào )高~远。 必须,一定:~必。~须。除恶~尽。 旧时收税的关卡(现多用于地名):曹家~(在中国河北省)。 姓。

用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读~。作~。二~必居其一。来~。 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式:陈胜~,阳城人也。 这,此(多用在古诗词曲中):~个。~回。~番。~边走。

才智出众的人:~杰。~伟。~彦(才智杰出的人)。~爽。~造(学识造诣很深的人)。 容貌美丽:~俏。~美。~秀。~逸(俊美洒脱,不同凡俗)。英~。 古同“峻”,大。

才能出众的人:俊~。英雄豪~。 特异的,超过一般的:~作。~出人才。

康熙字典(分字解释)

『者』

《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切,𠀤音赭。 《說文》別事詞也。从白𣥐聲。𣥐,古文旅字。 《韻會》今作者。 《玉篇》語助也。 《增韻》又卽物之辭,如彼者,如此者。 《易·乾卦》元者,善之長也。  又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切,迎也。  又《韻補》叶掌與切。 《史記·秦始皇紀》人迹所至,無不臣者。 《註》索隱曰:者,協音渚。 《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者。時不可以驟得,聊逍遙兮容與。 《韻會》者,古文渚字,故从旅聲。後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。  又叶阻可切。 《繆襲·挽歌》形容稍銷歇,齒髮行當墮。自古皆有然,誰能離此者。  又叶之戈切。 《韓愈·盧氏墓銘》命不侔身,兹其奈何。刻名墓石,以告觀者。  又《韻會》說文从白,當作者,今作者。◎按說文在白部,今从正字通倂入。者或从白𣏔聲。𣏔,古文困字。

『俊』

《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切,𠀤音儁。 《說文》材千人也。 《馬氏曰》智過千人曰俊。 《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。 《禮·王制》司徒論選士之秀者,而升之學,曰俊士。  又《月令》孟夏命大尉贊桀俊,遂賢良。  又與儁峻𠀤通。 《書·堯典》克明俊德。 《註》俊同峻。  又同畯。 《史記·宋世家》引書洪範,俊民用章,作畯民。  又通作駿。 《史記·屈原傳》誹駿疑傑。  又與𠬍同。 《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。 《註》又作逡。

『杰』

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤渠列切,音桀。 《玉篇》人名。梁四公子,其一䨲杰。 《五代史》周世宗鎭澶淵,辟魏杰爲司法㕘軍。俗借作豪傑傑字。 《唐韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,𠀤音桀。 《淮南子·泰族訓》知過萬人者謂之英,千人者謂之俊,百人者謂之豪,十人者謂之傑。  又《前漢·高祖紀》子房,蕭何,韓信三者,皆人傑也。  又《說文》傲也。  又《詩·周頌》有厭其傑。 《傳》傑,苗之先長者。  又叶其利切,音暨。 《曹植·學宮頌》於鑠尼父,生民之傑。性與天成,該聖備藝。