成语解释

和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。

近义词

成语出处

章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！”

成语典故

和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以?，而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！” 并列 跟雅正相反，与常俗相违。指异端邪说。章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所?，而～者据之，斯亦非足下之所惧邪!”△贬义。用于描写叛逆。

欺诈，奸滑：～称。～道。～诈。～辩（➊无理强辩；➋逻辑学上指似是而非的论证，如“～～论”）。 怪异，出乎寻常：～异。～怪。～秘（隐秘难测）。～谲。 责成：～求（责求，索讨，如“～～无已”）。 违反：言行相～。

正规的，标准的：～言。～正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。 美好的，高尚的，不粗俗的：文～。高～。典～。～观。～教（jiào ）。～兴（xìng ）。～座。～俗。 平素，素来：～爱。～善鼓琴。 极，甚：～以为美。～不欲为。 交往：无一日之～。 酒器名：～量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。 中国周代朝庭上的乐歌：风～颂。～声（泛指诗歌）。 古同“鸦”，乌鸦。

社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等：～尚。风～。习～。约定～成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。 大众化的，最通行的，习见的：～名。～语。～曲。雅～共赏。 趣味不高的，令人讨厌的：～气。～物。鄙～。粗～。庸～。 凡世间，相对于仙佛僧道：～人。世～。僧～。凡夫～子。

《唐韻》烏加切《集韻》於加切，𠀤音丫。 《說文》楚烏也。一名鸒，一名𤰞居。秦謂之雅。从隹从牙。 《註》徐鉉曰：今俗別作鴉，非是。 《集韻》亦作鴉鵶。 　又《小爾雅》小而腹下白，不反哺者謂之雅烏。 　又《唐韻》五下切《集韻》《韻會》《正韻》語下切，𠀤音庌。義同。 　又《玉篇》正也。 《爾雅疏》雅，正也。 《周禮·春官·大師》敎六詩：曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。 《註》雅，正也。言今之正者，以爲後世法。 　又《詩·小雅》以雅以南。 《箋》雅，萬舞也。周樂尙武，故謂萬舞爲雅。雅，正也。 　又《論語》子所雅言。 《註》孔曰：雅言，正言也。 《朱註》雅，常也。 　又《玉篇》儀也，嫻雅也。 《史記·司馬相如傳》從車騎，雍容閒雅甚都。 　又《玉篇》素也。 《史記·張耳𨻰餘傳》張耳雅遊。 《註》韋昭曰：雅，素也。 　又《史記·淮南王傳》天子以伍被雅辭，多引漢之美。 《後漢·竇后紀》及見雅以爲美。 　又樂名。 《周禮·春官·笙師》應雅。 《註》雅，狀如漆筩而弇口，大二圍，長五尺六寸，以羊韋鞔之，有兩紐疏畫。 　又酒器名。 《東觀漢記》今日歲首，請上雅壽。 《註》雅，酒閜也。別作㿿。 　又姓。 《正字通》元詩人雅㙈。 　又《五音集韻》五加切，音牙。人名。周書有君雅，通作牙。 　又叶語可切。 《仲長統·述志詩》百慮何爲，至要在我。叛散五經，滅棄風雅。

《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，𠀤音怡。 《廣韻》已也。 《書·堯典》异哉，試可乃已。 《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。 《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。 　又《集韻》發歎也。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤怡去聲。 《說文》舉也。 　又《廣韻》退也。 　又與異通。 《列子·楊朱篇》何以异哉。 《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，𠀤移去聲。 《說文》分也，从廾从𢌿。𢌿予也。 《博雅》異分也。 《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。 　又不同也。 《書·旅獒》王乃昭德之，致于異姓之邦。 《禮·儒行》同弗與異弗非也。 《疏》謂彼人與己之疏異，所爲是善，則不非毀之也。 　又怪也。 《釋名》異者，異於常也。 《左傳·昭二十六年》據有異焉。 《註》異猶怪也。 《史記·屈賈傳》化爲異物兮，又何足患。 　又奇也。 《周禮·地官·質人》掌成市之貨賄，人民，牛馬，兵器，珍異。 《註》珍異，四時食物。 《史記·仲尼弟子傳》受業身通者七十有七人，皆異能之士也。 　又違也。 　又姓。唐異牟尋歸唐，冊封南詔王，今白水蠻有此姓。 　又異，翹草名。 《爾雅·釋草》連異翹。 　又無名異藥名，主治金創折傷。 　又《韻補》叶延知切，音怡。 《詩·邶風》洵美且異。叶下貽。 　又叶弋質切，音逸。 《詩·小雅》亦祇以異。 《朱註》逸織反。 《無名氏樂德歌》所見奇異，叶甘美酒食。