成语解释

诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。

成语出处

《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”

成语典故

《国语?晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”

警告，劝人警惕：告～。 文告。 文体名：～敕。

不要：～哭。 没有，无：～大。～非。～名其妙（亦作“莫明其妙”）。 不，不能：～如。～逆。～须有。～衷一是（不能得出一致的结论）。爱～能助。 古同“漠”，广大。 姓。

古同“暮”。

如果，假如：～果。倘～。假～。天～有情天亦老。 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？” 约计：～干（gān ）。～许。 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。” 顺从：“曾孙是～。” 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。” 指“若木”（古代神话中的树名）。 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。” 用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

〔般若〕见“般3”。

欢喜，快乐：～附。～游（逸乐嬉游）。不～之色。 同“预”。 安闲，舒适：逸～。 古同“与”，参与。 中国河南省的别称：～剧（亦称“河南梆子”）。

《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，𠀤音寞。 《韻會》無也，勿也，不可也。 《易·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。 　又定也。 《詩·大雅》監觀四方，求民之莫。 　又謀也。 《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。 　又《博雅》强也。 《論語》文莫吾猶人也。 《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。 《揚子·方言》侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。 《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。 《註》莫，勉之也。 　又削也。 《管子·制分篇》屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。 　又《博雅》莫莫，茂也。 《詩·周南》維葉莫莫。 《註》莫莫，茂密之貌。 　又《莊子·逍遙遊》廣莫之野。 《註》莫，大也。 　又姓。 《通志·氏族略》卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。 　又《史記·夏本紀註》五湖之一有莫湖。 　又與瘼通。 《詩·小雅》莫此下民。 　又與幕通。 《史記·李廣傳》莫府省約文書籍事。 　又《說文》莫故切。同暮。 《易·夬卦》莫夜有戎。 　又菜也。 《詩·魏風》彼汾沮洳，言采其莫。 《註》音暮。 《陸璣疏》莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。 　又通膜。 《禮·內則》去其皽。 《註》皽謂皮肉之上魄莫也。 　又《韻會》莫白切，音陌。靜也。 《詩·小雅》君婦莫莫。 《註》言淸靜而敬至也。 《左傳·昭二十八年》德正應和曰莫。 　又《唐韻古音》平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。 《直音》作𦱤。

《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，𠀤音弱。 《說文》若，擇菜也。 　又《玉篇》杜若，香草。 《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。 《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。 　又順也。 《書·堯典》欽若昊天。 《傳》敬順也。 《詩·小雅》曾孫是若。 　又汝也。 《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。 《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。 　又如也。 《書·盤庚》若網在綱。 　又乃也。 《周語》必有忍也，若能有濟也。 　又語辭。 《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。 《疏》若者，不定之辭也。 　又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。 《註》若者，豫及之辭也。 　又若若，垂貌。 《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。 　又《莊子·秋水篇》向若而歎。 《註》若，海神。 　又歲名。 《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。 　又若木。 《淮南子·地形訓》若木在建木西。 《楚辭·天問》若華何光。 《註》若木何能有明赤之光華乎。 　又水名。 《水經注》若水東南流，鮮水注之。 　又姓。 《正字通》漢下邳相若章。 　又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。 　又般若，梵語謂智慧也。 《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。 　又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。 《柳宗元文》蘭若眞公。 《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。 　又人賒切，音婼。蜀地名。 《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。 《唐韻古音》讀汝三略，尊𤰞相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》羊洳切《正韻》羊茹切，𠀤音預。象類。 《說文》象之大者，賈侍中說，不害於物。 　又《爾雅·釋詁》安也。 《又》樂也。 《玉篇》怠也，佚也。 《正韻》悅也。 《易·豫卦疏》謂之豫者，取逸豫之義，以和順而動，動不違衆，衆皆悅豫也。 《書·太甲》無時豫怠。 《詩·小雅》逸豫無期。 　又《增韻》遊也。 《孟子》一遊一豫，爲諸侯度。 《張衡·東京賦》度秋豫以收成。 《註》秋行曰豫。 　又《爾雅·釋言》敘也。 《疏》事豫備者亦有敘也。 《玉篇》早也，逆備也。 《易·旣濟》君子思患而豫防之。 《禮·學記》禁於未發之謂豫。 《中庸》凡事豫則立。 《註》素定也。 《玉篇》或作預。 　又《爾雅·釋詁》厭也。 　又參與也。 《正韻》與與通。 《後漢·東夷傳》楚靈會申，亦來豫盟。 《宋書·王弘傳》以私賤無名之人，豫公家有實之任。 　又猶、豫，二獸名，性多疑。凡人臨事遲疑不決者，借以爲喩。 《史記·呂后紀》計猶豫未有所決。 《禮·曲禮》作猶與。 《註》與，本亦作豫。 《疏》猶，玃屬。與，象屬。二獸皆進退多疑，人多疑惑者似之。 　又州名。 《書·禹貢》荆河惟豫州。 《疏》西南至荆山，北距河水。 《釋名》豫州在九州中，京師、東都所在，常安豫也。 《晉書·地理志》豫，舒也，言稟中和之氣性理安舒也。舒音豫。 《廣韻》秦爲三川郡。漢爲河南郡。後魏置同州，又攺爲豫州。 　又姓。 《潛夫論》豫氏，本姬姓。晉智伯臣豫讓。 　又《集韻》詞夜切，音謝。與榭通。 《儀禮·鄕射禮》豫則鉤楹內，堂則由楹外。 《註》豫，讀如成周宣榭之榭，今言豫者，謂州學也。一云與堂序之序同。 　又《集韻》商居切，音書。與舒同。伸也。 《類篇》古文豫字。註詳豕部九畫。 《字彙補》譌作𢄮，非。