误国害民


   让国家受害,人民遭殃。


基本信息

成语拼音 wù guó hài mín
成语注音 ㄨˋ ㄍㄨㄛˊ ㄏㄞˋ ㄇ一ㄣˊ
成语简拼 wghm
感情色彩 贬义
常用程度 一般
产生年代 近代
成语繁体 誤國害民
成语英文 obstruct national affairs and bring woe to the masses
成语结构  联合式
成语字数  4

成语解析

成语解释


让国家受害,人民遭殃。



出处典源

成语出处


清·钱彩《说岳全传》第74回:“张俊身为大将,不思报效,专权乱政,误国害民。”


成语典故

犹误国殃民。《说岳全传》第七四回:“张俊身为大将,不思报效,专权乱政,误国害民。” 见“误国殃民”。《说岳全传》74回:“张俊身为大将,大思报效,专权乱政,~。”

现代字典(分字解释)

有土地、人民、主权的政体(古代指诸侯所受封的地域):~家。~土。~体( ➊ 国家的性质; ➋ 国家的体面)。~号。~度(指国家)。~策。~情。~法。~力。~防。~威。~宝(➊ 国家的宝物;➋ 喻对国家有特殊贡献的人)。~格。~魂。~是(国家大计,如“共商~是”)。 特指中国的:~产。~货。~粹。~乐(yuè ㄩㄝˋ)。~药。 姓。

有损的,与“益”相对:~虫。~鸟。 引起灾难的人或事物,坏处:~处。祸~。灾~。为民除~。 使受损伤:~人。损~。伤~。危~。 发生疾病:~眼。 心理上发生不安定情绪:~羞。~怕。 杀死:杀~。遇~。 妒忌:“上官大夫与之同列,争宠而心~其能”。

以劳动群众为主体的社会基本成员:人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。 指人或人群:居~。~族。 劳动大众的,非官方的:~间。~歌。~谚。~风。~情。 某族的人:汉~。回~。 从事不同职业的人:农~。渔~。 非军事的:~品。~航。 同“苠”。

康熙字典(分字解释)

『害』

《唐韻》何蓋切《集韻》《正韻》下蓋切《韻會》合蓋切,𠀤孩去聲。 《說文》傷也。从宀从口。言从家起也。丯聲。 《徐曰》禍嘗起於家,生於忽微,故害从宀。 《增韻》利,害之對。  又殘也,禍也。 《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。 《繫辭》損以遠害,益以興利。  又《周語》先王非務武也,勤恤民隱,而除其害也。  又妨也。 《左傳·桓六年》謂其三時不害,而民和年豐也。  又要害。 《戰國策》秦之號令賞罰地形利害,天下弗如也。 《史記·秦始皇本紀》北收要害之郡。  又忌也。 《史記·燕世家》燕昭王使樂毅約趙楚伐齊,諸侯害齊湣王驕暴,皆許之。 《註》害猶言患之也。  又《屈原·列傳》上官大夫與之同列爭寵,而心害其能。  又《集韻》《類篇》𠀤何割切,音曷。何也。 《爾雅·釋言》盍也。 《註》盍,何不也。或作害,與曷盍通。 《詩·周南》害澣害否。 《註》害,何也。 《書·大誥》王害不違卜。 《註》害作曷。  又叶古詣切,音係。 《詩·邶風》願言思子,不瑕有害。叶上逝。  又《賈誼·旱雲賦》𤱶畝枯槁而失澤兮,壞石相聚而爲害。叶下涕。 《前漢·眭兩夏侯京翼李敘傳》疑殆匪闕,違衆忤世。淺爲悔尤,深作敦害。 俗作害。害字丯聲,俗从丰作。

『民』

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤彌鄰切,音泯。 《說文》衆萌也。言萌而無識也。 《易·師卦》君子以容民畜衆。 《書·咸有一德》后非民罔使,民非后罔治。 《禮·緇衣》民以君爲心,君以民爲體。  又四民。 《穀梁傳·成元年》古者四民:有士民,有商民,有農民,有工民。 《註》德能居位曰士,辟土植穀曰農,巧心勞手成器物曰工,通財貨曰商。  又司民,星名。 《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日,獻其數于王。 《註》司民,軒轅角也。 《釋文》軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。  又官名。 《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。  又民曹,漢官名。 《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。 《註》《蔡質·漢舊儀》曰:典膳治功作,監池、苑囿、盜賊事。  又民部,今戸部也。 《文獻通考》漢置尚書郞四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制,隋初有度支尚書,則幷後周民部之職。開皇二年,改度支爲民部。永徽初,改民部爲戸部。  又北方有比肩民,見《爾雅·釋地》。南方有裸民,見《呂氏春秋》。  又白民國,白身,背有角,乗之壽二千歲。羽民國,其民皆生羽毛。卵民國,其民皆生卵。毛民國,其民皆生毛。  又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𠀤見《山海經》。  又鶴民國,人長三寸,日行千里,見《窮神祕苑》。  又姓,見《姓苑》。  又叶鄰知切,音離。 《夏禹襄陵操》洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入。父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。  又叶彌延切,音眠。 《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐。生有同穴好,死成倂棺民。 《六書略》民,象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者,《詩》天生蒸民,厥初生民。是也。有對君而言者,《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者,《詩》宜民宜人。註:人謂臣,民謂衆庶。是也。有對幽而言者,《論語》務民之義,《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者,《詩》民莫不穀,我獨于罹。是也。有對農而言者,《漢·食貨志》粟甚貴傷民,甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿,不可從。