诲淫诲盗
原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
基本信息
成语解析
成语解释
原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
成语示例
“诲淫”“诲盗”只是代表统治者的利益的说话。（朱自清《论雅俗共赏》）
出处典源
成语出处
《周易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”
成语典故
亦作“诲盗诲淫”。原指咎由自取。背负财物的人，身份低贱，乘坐车辆，与身份不相称，就会招来强盗的抢劫了。粗心大意，不保管好财物，等于教唆偷盗。一个女人，打扮的过于妖艳，是教唆淫乱。后世用以泛指引诱人犯盗窃奸淫作恶。 【出典】： 《易·系辞上》：“子曰：作《易》者其知盗乎?《易》曰：‘负且乘致寇至。’负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也；小人而乘君子之器，盗思夺之矣!上慢下暴，盗思伐之矣!慢藏诲盗，冶容诲淫，《易》曰：‘负且乘，致寇至，’盗之招也。” 【例句】： 近代·朱自清《论雅俗共赏》：“‘诲淫’、‘诲盗’，只是代表统治者的利益的说话。” 并列 原来是祸由自招的意思。后来用以表示教唆、引诱人家干淫秽、偷盗的事情。语本《易经·系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”孔颖达疏：“若慢藏财物，守掌不谨，则教诲于盗者，使来取此物。女子妖冶其容，身不精悫，是教诲淫者，使来淫己也。”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》9章：“文化方面是腐败的，电影也是～的多。”△贬义。用于形容不良教唆。→诲奸导淫。也作“诲盗诲淫”。 “诲淫诲盗”指引诱别人去干淫邪偷盗之事。亦作 “诲盗诲淫”。 《易·系辞上》： “慢藏诲盗，冶容诲淫。”疏： “若慢藏财物，守掌不谨，则教诲于盗者，使来取此物。女子妖冶其容，身不精悫( què，谨慎) 是教诲淫者，使来淫己也。”意思很明白： 自己保管财物不慎，无异诱人来偷; 女子打扮过分妖冶艳丽，无异诱人来狎玩调戏。“诲”，教诲，此为 “教”，引申 “诱”。 “诲淫诲盗”原意为祸由自招，同现在的常用义不同，为什么其原意为自招其祸呢? “诲”通 “悔”。《管子·大匡》： “管仲曰： ‘吾君惕，其智多诲。’”戴望校正引王引之曰： “诲与悔同……管仲言吾君之为人惕，及自知其过，则必多悔，悔则必能自反。”( “其智多诲”， “智”同“知”，“诲”通 “悔”。) 因此，“诲淫诲盗”犹言 “悔淫悔盗”。后悔淫盗之事，说明淫盗之事乃自己造成。淫盗必有祸，所以 “诲淫诲盗”本指祸由自招之义。然此义今已废而不用，而用其字面所示意义。
现代字典(分字解释)
教导，明示：教～。～人不倦。
过多，过甚：～辞。～雨。～威。 渐浸，浸渍：浸～。 迷惑：富贵不能～。 在男女关系上态度或行为不正当：奸～。～荡。～乱。～秽。～猥。～书。 放纵，沉溺：～湎（沉溺于酒）。骄奢～逸。
教导，明示：教～。～人不倦。
偷窃，用不正当的手段营私或谋取：～窃。～贼。～伐。～掘。～运。～卖。～用。～名欺世（亦称“欺世盗名”）。 偷窃或抢劫财物的人：海～。强～。窃国大～。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》余箴切《集韻》《韻會》《正韻》夷針切，𠀤音霪。 《說文》浸淫，隨理也。 《徐曰》隨其脈理而浸漬也。 《周禮·冬官考工記》善防者，水淫之。 《註》謂以淤泥淫液，使厚也。 又放也。 《禮·哀公問》淫德不倦。 又貪也。 《禮·樂記》聲淫及商。 又溢也，過也。 《書·大禹謨》罔淫于樂。 又甚也。 《列子·黃帝篇》黃帝曰：朕之過淫矣。 又大也。 《詩·周頌》旣有淫威。 又僭也。 《吳語》掩王東海，以淫名聞於天子。 又久也。 《晉語》底著滯淫。 《註》滯廢淫久也。 又邪也。 《禮·王制》志淫好僻。 又《禮·曲禮》毋淫視。 《疏》謂流移也。 又《小爾雅》男女不以禮交，謂之淫。 又歲星失次亦曰淫。 《左傳·襄二十八年》歲在星紀，而淫于元枵。 又淫淫，去遠貌。 《揚雄·羽獵賦》淫淫與與。 《註》往來之貌。 又水名。 《淮南子·覽冥訓》女媧氏積蘆灰以止淫水。 《註》平地出水爲淫。 又泉名。 《王子年·拾遺記》日南之南，有淫泉之浦。 又樹名。 《採蘭雜志》遜頓國有淫樹。 又魚名。 《淮南子·釋山訓》瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽。 又《集韻》以贍切，音豔。巴東有淫預堆。 《古歌》淫預大如馬。今作灩澦。 又讀作涅。 《周禮·冬官考工記》㡛氏湅帛，淫之以蜃。 《註》淫當爲涅。 又讀作瑤。 《山海經》爰有淫水，其淸洛洛。 《註》淫音遙，與瑤同。