成语解释

打官腔，说敷衍门面的话。《解放日报》1980.12.8：“‘三废’办公室只动口不动手，尽说朝南话，如同戏台上舞刀枪的花架子，做做样子。”

成语典故

述宾 说敷衍门面的话，打官腔。[例]只动口不动手，尽～，如同戏台上舞刀枪的花架子，做做样子，是不行的。△贬义。用于言说方面。?言传身教 身体力行

用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。 言论，主张：学～。著书立～。 责备：数～。 文体的一种，如韩愈的《师说》。

用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。

古同“悦”。

早晨：～阳。～晖。～暮。～霞。～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反复无常）。 日，天：今～。明～。

向着，对着：～向。～前。～阳。坐北～南。 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：～见。～拜。～圣。～香。～仪。 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～议。～房。 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：～代。唐～。 〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。 姓。

方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：～北。～方。～面。～国（指中国南部）。～陲（南部边疆）。～极。～半球。 姓。

〔～无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“～～阿弥陀佛”、“～～观世音菩萨”。

说出来的能表达思想感情的声音，亦指把这种声音记录下来的文字：说～。会～。对～。情～。～题。 说，谈论：～别。～旧。～柄（话把儿，别人谈笑的资料）。茶～会。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤陟遙切，音昭。 《說文》旦也。从倝舟聲。 《爾雅·釋詁》朝，早也。 《詩·鄘風》崇朝其雨。 《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。 　又朝鮮，國名。 　又姓。 《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。 　又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，𠀤音潮。 《爾雅·釋言》陪朝也。 《註》臣見君曰朝。 《書·舜典》羣后四朝。 《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。 《註》朝，猶早也。欲其來之早。 《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。 《疏》凡天子三朝：其一在路門內，謂之燕朝。其二是路門外之朝，謂之治朝。其三是臯門之內，庫門之外，謂之外朝。 　又《王制》天子無事，與諸侯相見曰朝。 　又同類往見亦曰朝。 《史記·司馬相如傳》臨邛令謬爲恭敬，日往朝相如。 　又郡守聽事亦曰朝。 《後漢·劉寵傳》山谷鄙生，未嘗識郡朝。 　又《集韻》追輸切，音株。朝那，縣名。 　又《韻補》叶陳如切。 《急就章》向夷吾竺諫朝。 《易林》赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居於氾廬。 　又叶蚩於切。 《王逸·九思》望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮心勤渠。魂煢煢兮不遑寐，目眇眇兮寤終朝。 　又叶張流切。 《韓愈·祭𥡆員外文》罔有疑忌，惟其嬉遊。草木之春，鳥鳴之朝。 　又叶株遇切。 《前漢·敘傳》賈生矯矯，弱冠登朝。遭文叡聖，屢抗其疏。 　又叶直照切。 《陸雲·夏府君誄》旣𥡆其績，英風彌邵。天子有命，曾是在朝。頻繁帷幄，祇承皇耀。 　又叶直祐切。 《韋孟·在鄒詩》微微小子，旣耇且陋。豈不牽位，穢我王朝。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤那含切，音男。 《說文》草木至南方，有枝任也。 《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。 《前漢·律歷志》太陽者，南方。南，任也。陽氣任養物，於時爲夏。 《白虎通》八月之律，謂之南呂何。南者，任也。言陽氣尚有任生薺麥也。 　又樂名。 《詩·小雅》以雅以南。 《韻會》南亦雅樂名，猶九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦樂名。 　又姓。 《韻會》魯大夫南遺。 《宋書·律志》班左並馳，董南齊轡。 　又雙南，金也。 《范仲淹金在鎔賦》英華旣發，雙南之價彌高。鼓鑄未停，百鍊之功可待。 　又《翻譯名義》合掌作禮曰和南。 《淳化帖衞夫人書》衞和南。 　又《韻補》叶尼心切，音寧。 《詩·邶風》遠送于南。沈重讀。 《陸雲·喜霽賦》朱明啓𠋫，凱風自南，復火正之舊司，黜后土于重隂。