成语解释

同“望梅止渴”。

近义词

成语出处

宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”

成语典故

同“望梅止渴”。宋 李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。” 见“望梅止渴”。宋·李清照《打马赋》：“～，稍苏奔竞之心：画饼充饥，少谢腾骧之志。”

用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。 言论，主张：学～。著书立～。 责备：数～。 文体的一种，如韩愈的《师说》。

用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。

古同“悦”。

落叶乔木，品种很多，性耐寒，初春开花，有白、红等颜色，分五瓣，香味很浓，果实球形，味酸：～花。～子。 姓。

停住不动：～步。截～。 拦阻，使停住：～痛。禁～。 仅，只：～有此数。不～一回。 古同“趾”，脚；脚趾头。

口干想喝水：口～。解～。 喻迫切地：～望。～盼。～慕。～求。

《唐韻》莫杯切《集韻》《正韻》模杯切《韻會》謀杯切，𠀤音枚。或作槑、楳，亦作𣒫。 《說文》枏也。 《爾雅·釋木》梅，枏。 《陸璣·條梅疏》似豫章大木也。 　又《書·說命》若作和羹，爾惟鹽梅。 《禮·內則》梅諸。 《名物疏》陸璣所釋有條有梅，自是枏木似豫章者。豫章，大樹可以爲棺舟者也。和羹之梅，籩實之乾䕩，似杏實酢者也。 　又《爾雅·釋木》時，英梅。 《註》雀梅。 　又《爾雅·釋木》朹檕梅。 《註》狀如梅，子赤色似小柰，可食。 　又《埤雅》江、湘、兩浙四五月閒梅欲黃落，則水潤土溽，蒸鬱成雨，謂之梅雨。 《四時纂要》閩人以立夏後逢庚入梅，芒種後逢壬出梅。 　又楊梅，果名。 《越郡志》會稽楊梅爲天下之奇。 　又梅梅，猶昧昧，居喪之容也。 《禮·玉藻》視容瞿瞿梅梅。 　又州名，屬廣東。 《南宋·地理志》改敬州爲梅州。 　又姓。 《廣韻》出汝南。漢梅福、梅鋗。 　又《集韻》毋罪切，音浼。亦姓也。槑字原从二杲作。 　又𣕱。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤諸市切，音芷。 《說文》下基也。象艸木出有址，故以止爲足。 《徐曰》初生根幹也。 　又《廣韻》停也，足也。 《易·艮卦》艮，止也。時止則止，時行則行。 《老子·道德經》知足不辱，知止不殆。 　又靜也。 《禮·玉藻》口容止。 《註》不妄動也。 《莊子·德充符》人莫鑒於流水，而鑒於止水，唯止能止衆止。 　又已也，息也。 《論語》止吾止也。 《史記·酷吏傳》寇盜不爲衰止。 　又居也。 《詩·大雅》乃慰乃止。 　又《商頌》邦畿千里，惟民所止。 　又心之所安爲止。 《書·益稷》安汝止。 《孔傳》言當先安好惡所止。《正義》曰：止謂心之所止。《大學》云：爲人君止於仁，爲人臣止於敬，好惡所止，謂此類也。 　又朱子曰：止者，必至於是而不遷之謂。 　又留也。 《論語》止子路宿。 《孟子》可以止而止。 　又行師營曰止，暫待曰次。 　又凡戰而被獲曰止。 《左傳·隱十一年》公與鄭人戰於狐壤，止焉。 《杜註》內諱獲，故言止。 　又《僖十五年》輅秦伯將止之。 　又容止。 《詩·鄘風》人而無止。 《箋》止，容止。無止則無禮節也。 《孝經·聖治章》容止可觀。 　又舉止。 《齊書·張欣泰傳》欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家兒何敢作此舉止。 　又俗謂德行曰行止。 《外史檮杌》鄭奕敎子《文選》。其兄曰：莫學沈、謝嘲風弄月，汙人行止。 　又樂器。 《爾雅·釋樂》所以鼓柷謂之止。 《註》止者，其椎名也。 《書·益稷》合止柷敔。 《鄭註》柷，狀如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。 　又鳥集亦曰止。 《詩·小雅》載飛載止。 　又三止，三禮也。 《班固·幽通賦》嬴取威於百儀兮，姜本支乎三止。 《註》謂齊之先伯夷典三禮也。 　又語辭。 《詩·周頌》百室盈止，婦子寧止。 　又首止，衞地名。在陳留襄邑。 《春秋·僖五年》齊侯會王世子于首止。 　又與趾同。 《儀禮·士昏禮》皆有枕北止。 《鄭註》止，足也。古文止作趾。 《山海經》韓流麟身，渠股豚止。 《郭註》止，足也。 《前漢·郊祀歌》獲白麟，爰五止。 《師古註》止，足也。時白麟足有五蹄。

《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切，𠀤音磕。 《說文》本作㵣。从欠，渴聲。 《徐曰》今俗用渴字。 《玉篇》欲飮也。 《詩·小雅》載饑載渴。 　又急也。 《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。 　又《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切，𠀤音傑。水涸也。 《周禮·地官》草人凡糞種，渴澤用鹿。 《疏》渴，故時停水。今乃渴也。 　又《集韻》丘蓋切，音礚。與愒同，貪也。或从欠作𢢚。 　又《廣韻》胡割切，音褐。 《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。