成语解释

汉 贾谊 《治安策》：“ 商君 遗礼义，弃仁恩，并心於进取，行之二岁， 秦 俗日败。故 秦 人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而誶语。”后以“誶帚德耡”形容风俗败坏，不仁爱。 元 吴莱 《狙赋》：“分房割奥，

责骂：～语（埋怨，责备）。 问，告。 谏劝。

扫除尘土、垃圾的用具：扫～。笤～。

人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 心意，信念：一心一～。 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 姓。

同“锄”。

《唐韻》支手切《集韻》止酉切《韻會》止酒切，𠀤音㫶。 《說文》糞也。从又持巾，掃門內。古者少康初作箕帚秫酒。少康，杜康也。 《玉篇》掃除糞穢也。 《禮·曲禮》凡爲長者糞之禮，必加帚于箕上。 《註》弟子職曰：執箕膺擖，厥中有帚。 《揚雄·解嘲》或擁帚彗而先驅。 　又草名。 《爾雅·釋草》荓，馬帚。 《註》似蓍，可以爲掃彗。 《又》葥，王蔧。 《註》王帚也。似藜，其樹可以爲蔧。江東呼之曰落帚。

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。 《廣韻》德行也。 《集韻》德行之得也。 《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。 《易·乾卦》君子進德修業。 《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。 《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。 　又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。 《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。 　又《玉篇》德，惠也。 《書·盤庚》施實德于民。 《詩·小雅》旣飽以德。 　又善敎也。 《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。 《註》德謂善敎。 　又感恩曰德。 《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。 《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。 《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 　又《韻會》四時旺氣也。 《禮·月令》某日立春，盛德在木。 　又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 　又《說文》升也。 　又《玉篇》福也。 　又星名。 《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。 《註》德星，旣填星也。 　又《韻會》亦作悳。 《前漢·賈誼傳》悳至渥也。 　又州名。 《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 　又叶都木切，音篤。 《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 　又叶得各切，當入聲。 《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

《唐韻》牀倨切《正韻》牀祚切，𠀤音助。 《說文》商人七十而耡。耡，藉稅也。 《博雅》耡，稅也。 《正韻》商時之稅。◎按今通作助。 　又《周禮·地官·里宰》以歲時合耦于耡，以治稼穡。 《註》杜子春云：耡，讀爲助，謂相佐助也。鄭康成云：耡者，里宰治處也。若今街彈之室，於此合耦，使相佐助，因放而爲名。 《趙明誠金石錄》昆陽城中漢街彈𥓓云：周名耡，漢名街彈，今申明亭也。 　又《周禮·地官·遂人》以興耡利甿。 《疏》耡，助也。興起其民，以相佐助也。 　又《韻會》牀魚切，音鉏。義同。