成语解释

从古到今无所不谈，无不评论。

近义词

成语示例

连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今。巴金《谈我的散文》

成语出处

元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”

成语典故

从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。巴金《谈我的散文》：“连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今。”亦作“论今说古”。《敦煌变文集．叶净能诗》：“净能奏曰：‘还是一个道士，妙解章令。又能饮宴，论今说古，无有不知，多解多能，人间皆晓。’”亦作“谈今论古”。元．张可久《端正好．渔乐》套曲：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”亦作“说古谈今”。元．石子章《竹坞听琴》二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”亦作“说今道古”。《说岳全传》九回：“你们又文绉绉的说今道古，我那里省得？”亦作“谈古说今”。《初刻拍案惊奇》卷一九：“却说元和八年春，有个洪州判官……到瓦官寺游耍，僧齐公一向与他相厚，出来接洽了。登阁眺远，谈古说今。”亦作“讲古论今”。《醒世恒言》卷七：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无，连称道：‘奇才，奇才！’” 见“说古谈今”。《二十年目睹之怪现状》35回：“姓贾的便道：‘你们都不必～，赶紧分了韵，作竹汤饼会诗罢。’”

说，对话：～天。～心。～论。～话。～判。～吐。恳～。洽～。漫～。～笑风生。 言论，听说的话：笑～。无稽之～。传为美～。 姓。

时代久远的，过去的，与“今”相对：～代。～稀（人七十岁的代称，源于杜甫《曲江》“人生七十古来稀”）。～典。～风。～训。～道（ａ．指古代的道理；ｂ．古朴；ｃ．古老的道路）。 古体诗的简称：五～（五言古诗）。七～（七言古诗）。 姓。

现在：～天。～生。～世。～番（这次）。古为～用。～是昨非。

《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，𠀤音鼓。 《爾雅·釋詁》古，故也。 《說文》从十，口。識前言者也。 《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。 《玉篇》久也，始也。 《書·堯典》曰若稽古帝堯。 《詩·邶風》逝不古處。 《前漢·藝文志》世歷三古。 《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。 　又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。 《註》先古，謂先祖也。 　又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。 《註》終古，猶言常也。 　又賁古，縣名。 《前漢·地理志》益州郡賁古縣。 　又姓。 《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。漢有古初，蜀志有廣漢功曹古牧，北魏有古弼。 　又草名。 《爾雅·釋草》紅蘢古。 《註》俗呼紅草爲蘢鼓，語轉耳。 　又《集韻》古暮切，音顧。亦作故，義同。 《劉向·九歎》興離騷之微文兮，兾靈修之壹悟。還余車于南郢兮，復姓軌于初古。 　又《字彙補》溪姑切，音枯。古成氏，複姓。漢廣漢太守古成雲。後秦古成詵，以文章參樞密。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居吟切，音金。 《說文》是時也。 《廣韻》對古之稱。 《詩·召南》迨其今兮。 《毛傳》今，急辭也。 《朱傳》今，今日也。不待吉也。 　又《圓覺經》無起無滅，無去來今。 《註》謂過去見在未來三世。 　又《韻補》叶居靑切，音京。 《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。 　又叶居良切，音姜。 《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。 从亼𠃌會意。𠃌，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。