成语解释

佛教有“空宗”“有宗”二宗。 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 龙丘居士 亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。 宋 张扩 《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。” 梁启超 《论中国学术思想

说，对话：～天。～心。～论。～话。～判。～吐。恳～。洽～。漫～。～笑风生。 言论，听说的话：笑～。无稽之～。传为美～。 姓。

不包含什么，没有内容：～洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。～泛。～话。～旷。～乏。～～如也。～前绝后。凭～（无根据）。真～（没有任何东西）。 没有结果的，白白地：～跑了一趟。～口无凭。 离开地面的，在地上面的地方：～军。～气。～投。～运。

使空，腾出来：～一个格。～出一间房来。 闲着，没被利用的：～白。～地。～额。～房。～缺。 亏欠：亏～。

古同“孔”，洞。

“說”的异体字。

存在：～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。 表示所属：他～一本书。 表示发生、出现：～病。情况～变化。 表示估量或比较：水～一丈多深。 表示大、多：～学问。 用在某些动词前面表示客气：～劳。～请。 无定指，与“某”相近：～一天。 词缀，用在某些朝代名称的前面：～夏。～宋一代。

同“又”，表示整数之外再加零数。

《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，𠀤音崆。空虛也。 《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。 　又大也。 《詩·小雅》在彼空谷。 《傳》大也。 　又盡也。 《爾雅·釋詁》空，盡也。 《詩·小雅》杼柚其空。 　又太空，天也。 　又地名。 《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。 《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。 《註》空澤，宋地。 《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。 《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。 《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。 　又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。 《註》空同，山名。亦作崆峒。 《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。 《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。 《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。 　又官名。 《書·舜典》伯禹作司空。 　又《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。 　又拜名。 《周禮·春官》大祝辨九拜，三曰空首。 《疏》先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。 　又樂器名。 《風俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。 《楚辭註》空桑，瑟名。 　又獄名。 《禮·記疏》囹圄，魏曰司空。 　又姓。 《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。 　又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切，𠀤音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。 《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。 《史記·五帝紀》瞍使舜穿井，爲匿空旁出。 《大宛傳》張騫鑿空。 《註》西域本無道路，今鑿孔而通之也。 《韓非子·喩世篇》空竅者，神明之戸牖也。 《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。 　又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤苦貢切，音控。窮也。 《詩·小雅》不宜空我師。 《註》不宜使小人困窮民也。 　又缺也。 《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。 　又虛也。 《論語》回也其庶乎，屢空。 《註》空猶虛中也。 　又叶枯江切。 《徐幹·思室詩》良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。 　又叶枯良切。 《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。

《唐韻》失𤑔切《集韻》《韻會》《正韻》輸𤑔切，𠀤音近刷。 《說文》説，釋也。一曰談説。 《釋名》述也。序述之也。 《廣雅》論也。 《玉篇》言也。 《廣韻》告也。 《增韻》解也，訓也。 　又所論之辭也。 《易·咸卦》滕口説也。 　又《繫辭》故知死生之説。 《書·益稷》庶頑讒説。 《詩·國風》士之耽兮，猶可説也。女之耽兮，不可説也。 《史記·老莊申韓傳》韓非作《説難》曰：凡説之難，在知所説之心，可以吾説當之。 《揚子·法言》五經之爲衆説郛。 《文心雕龍》説者，悅也。兌爲口舌，故言咨悅懌。過悅必僞，故舜驚讒説。 　又《周易》有《説卦》，孔子十翼之一。 《疏》𨻰説八卦之德業變化，及法象所爲也。 　又《周禮·春官·大祝》掌六祈，以同鬼神示，六曰説。 《註》謂以辭責之，如董仲舒救日之祝是也。 　又攻説。 《周禮·秋官·庶氏》以攻説禬之。 《註》祈其神求去之也。 　又《玉篇》余輟切《唐韻》弋雪切《集韻》《韻會》欲雪切，𠀤音閱。與悅通。 《玉篇》懌也。 《類篇》喜也，樂也，服也。 《易·益卦》民説無疆。 《詩·召南》我心則説。 《周禮·秋官》掌交達萬民之説。 　又數也。 《詩·邶風》死生契闊，與子成説。 《疏》當與子危難相救，成其軍伍之數。勿得相背，使非理死亡也。 　又人名。 《書·說命序》高宗夢得説。 《註》夢得賢相，其名曰説。説，本又作兌。 　又姓。 《廣韻》傅説之後。 　又《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會》《正韻》輸芮切，𠀤音稅。 《玉篇》亦談説也。 《增韻》説誘，謂以言語諭人，使從己也。 《孟子》説大人則藐之。 《史記·蘇秦傳》遊説六國。 　又舍也。 《詩·召南》召伯所説。 《左傳·宣十二年》日中而説。 《正韻》與稅駕之稅同。 　又《集韻》儒稅切，音芮。亦説也。引《周禮》註：遊觀則施惠以爲説也。聶氏定作此音。 　又《正韻》他括切，音脫。 《韻會》捝，亦作説。與脫通。 《易·蒙卦》用説桎梏。 《禮·檀弓》孔子之衞，遇舊館人之喪，使子貢説驂而賻之。 　又赦也。 《詩·大雅》彼宜有罪，女覆説之。 《註》音脫。

《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，𠀤音友。 《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。 《九經字樣》有，从月。从冃，譌。 　又《玉篇》不無也。 《易·大有疏》能大所有。 　又《繫辭》富有之謂大業。 　又《詩·商頌》奄有九有。 《傳》九有，九州也。 　又《左傳·桓三年》有年。 《註》五穀皆熟書有年。 　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。 　又姓。 《論語》有子。 《註》孔子弟子有若。 　又《集韻》尤救切。與又通。 《書·堯典》朞三百有六旬有六日。 《詩·邶風》不日有曀。 《註》有，又也。 　又《韻補》叶羽軌切。 《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。 　又叶演女切。 《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。