成语解释

指传说中的农桑之神。

成语出处

宋 曾慥《类说 续仙传》：“世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。”

成语典故

指传说中的农桑之神。宋 曾慥《类说．续仙传》：“三川饥，有青衣童子曰：‘世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢谷父蚕母，当致丰穰。’” 并列 民间传说中的农桑之神。宋·曾慥《类说·续仙传》：“三川饥，有青衣童子曰：‘世人厌弃五谷，地司已收其种矣，可相率祈谢～，当致丰穰。’”△用于描写神灵。

两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山～。河～。 喻困境：进退维～（进退两难）。 庄稼和粮食的总称：五～。百～。 粟的别称，亦指稻的子实：～物。～米。稻～。 姓。

爸爸，母亲的丈夫：～母。～辈。～子。～兄。 对男性长辈的称呼：～老（一国或一乡的长者，亦指古代乡里中管理公共事物的人）。伯～。舅～。

老年人：田～。渔～。 同“甫”。

昆虫，有“家蚕”和“柞（zuò）蚕”，通常指“家蚕”，吃桑叶，吐丝做茧。丝可织绸缎。“柞蚕”吃柞树叶，丝可织茧绸：～丝。～茧。～食。～宝宝（蚕的爱称）。

妈妈，娘：～亲。～性。～系。慈～。～忧（称母亲去世）。 对女性长辈的称呼：姑～。舅～。 雌性的，与“公”相对：～鸡。 事物据以产生出来的：～国。～校。～音（元音）。 一套东西中间可以包含其他部分的：螺丝～。子～扣。 姓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古祿切，音穀。 《說文》泉出通川爲谷。从水半見，出於口。 《韻會》兩山閒流水之道也。 《爾雅·釋水》水注谿曰谷。 《疏》謂山谷中水註入㵎谿也。 《易·井卦》井谷射鮒。 《註》谿谷出水，從上注下。 《公羊傳·僖三年》桓公曰：無障谷。 《註》水注川曰谿，注谿曰谷。 《禮·祭法》山林、川谷、丘陵，民所取財用也。 《老子·道德經》江海所以能爲百谷王者，以其善下之。 　又谷水。 《管子·度地篇》山之溝一有水一無水者，命曰谷水。 　又暘谷，日所出處。昧谷。日所入處。 《書·堯典》分命羲仲宅嵎夷，曰暘谷。分命和仲宅西，曰昧谷。 　又《集韻》窮也。 《詩·大雅》進退維谷。 《疏》谷謂山谷，墜谷，是窮困之義。 　又《廣韻》養也。 《老子·道德經》谷神不死。 　又《爾雅·釋天》東風謂之谷風。 《詩·邶風》習習谷風。 《詩詁》風出谷中也。 《疏》谷之言穀。穀，生也。生長之風也。 《前漢·王莽傳》其夕穀風迅疾。 《師古曰》卽谷風。 　又《韻會》竹溝曰谷。 《前漢·律歷志》黃帝使伶倫取竹之解谷。 《註》解，脫也。谷，溝也。取竹之無谷節者，一說解谷，昆侖之北谷名也。 　又壑谷，窟室也。 《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室夜飮，朝者曰：公焉在，其人曰：吾公在壑谷。 《註》地室也。 　又人足內踝前後一寸陷中，曰然谷穴。 《奇經考》隂蹻之脈，起于跟中足少陽然谷穴之後。 　又地名。 《春秋·定十年》公會齊侯于夾谷。 《杜註》卽祝其也。 　又郡縣名。 《前漢·地理志》上谷郡，秦置。 《魏書·地形志》谷陽縣，屬𨻰留郡。 　又山名。 《山海經》波谷山者，有大人之國。 　又姓。漢有谷永。 　又複姓。金有夾谷謝奴。 《金·國語姓氏解》夾谷曰仝。 　又《廣韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切，𠀤音欲。義與《說文》《爾雅》同。 　又姓。北魏有谷渾氏。 　又吐谷渾氏。 《金壷字考》音突浴魂。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤盧谷切，音鹿。 《史記·匈奴傳》置左右谷蠡王。 《註》谷蠡，音鹿離。 　又叶乞約切，音却。 《史記·龜筴傳》有介之蟲，置之谿谷。收牧人民，爲之城郭。 　又叶魚律切，音聿。 《易林》鹿畏人匿，俱入深谷。命短不長，爲虎所得。 《音學五書》山谷之谷，雖有穀、欲二音，其實欲乃正音。《易》井谷，陸德明一音浴，《書》暘谷，一音欲，《左傳》南谷中，一音欲，《史記·樊噲傳》橫谷，《正義》音欲，《貨殖·傳》谷量牛馬，索隱音欲，苦縣《老子銘》書谷神作浴神是也。轉平聲則音臾，上聲則音與，去聲則音裕。今人讀谷爲穀而加山作峪，乃音裕，非。 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古祿切，音谷。 《說文》續也。百穀之總名。从禾，㱿聲。 《長箋》穀有穅秕，故从㱿。 《書·洪範》百穀用成。 《禮·月令》孟秋農乃登穀。 《周禮·天官·大宰》三農生九穀。 《註》鄭司農云：九穀，黍，稷，秫，稻，麻，大小豆，大小麥。一說九穀無秫大麥，而有粱苽。 　又《天官膳夫》食用六穀。 《註》黍，稷，粱，麥，苽，稌。 　又《天官疾醫》五穀養其病。 《註》麻，黍，稷，麥，豆。 《酉陽雜俎》九穀，黍稷稻粱，三豆二麥。 《爾雅翼》梁者，黍稷之總名。稻者，漑種之總名。菽者，衆豆之總名。三穀各二十種，爲六十，蔬果之屬，助穀各二十種，凡百穀。 　又《星經》八穀星，主黍，稷，稻，粱，麻，菽，麥，烏麻，星明則俱熟。 　又《爾雅·釋詁》穀，善也。 《書·洪範》旣富方穀。 《詩·𨻰風》穀旦于差。 《禮·曲禮》自稱曰不穀。 《註》謙稱。 　又生也。 《詩·王風》穀則異室。 《註》穀，生也。 　又《爾雅·釋言》穀，祿也。 《詩·小雅》俾爾戩穀。 《註》穀，祿也。 　又養也。 《詩·小雅》以穀我士女。 《戰國策》求百姓之饑寒者收穀之。 　又孺子曰穀。 《荀子·禮論篇》臧穀猶且羞之。 　又國名。 《春秋·桓七年》穀伯綏來朝。 《註》穀國在南鄕築陽縣北。 　又水名。 《周語》穀洛鬭。 　又《揚子·方言》螳螂，齊杞以東謂之馬穀。 　又姓。 　又穀梁，複姓。 　又《集韻》居𠋫切，音冓。祿也。 《論語》不至於穀。皇侃讀。 　又楚地名。 《左傳·僖二十八年》連穀。 《陸德明·音義》胡木切，音斛。 　又與谷同。 《前漢·王莽傳》穀風迅疾，從東北來。 　又與告通。 《禮·檀弓》齊穀王姬之喪。 《註》穀，當爲告，聲之譌。 　又叶訖力切。 《六韜》紛紛渺渺，好色無極。吾觀其野，草菅勝穀。 　又叶工洛切。 《詩·小雅》俶載南畝，播厥百穀。旣庭且碩，曾孫是若。 　又與㝅同。 《左傳·宣四年》楚人謂乳穀，謂虎於菟。 《集韻》或从米作糓。

《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，𠀤音輔。 《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。 《釋名》父，甫也。始生已者。 《書·泰誓》惟天地萬物父母。 《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。 　又《詩·小雅》以速諸父。 《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。 　又老叟之稱。 《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。 　又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，𠀤音府。 《集韻》同甫。 《廣韻》男子之美稱。 《詩·大雅》維師尚父。 《箋》尚父，呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。 　又野老通稱。 《戰國策》田父見之。 　又《詩·小雅》祈父。 《傳》司馬也。 　又《春秋·桓十三年》盟于武父。 《註》武父，鄭地。 《釋文》音甫，有父字者，皆同甫音。 　又《廣韻》漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑，漢主父偃，左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞，改父爲甫。 　又《正韻》防父切，音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切，父字誤。 　又叶扶缶切《蘇轍·釀酒詩》誰來共佳節，但約鄕人父，生理正艱難，一醉陶衰朽。

《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤他典切，音腆。 《爾雅·釋蟲》螼蚓，蜸蚕。 《註》卽䖤蟺，江東呼寒蚓。 《篇海》俗用爲蠶字，非。 《唐韻》昨含切《集韻》《韻會》《正韻》徂含切，𠀤音𨅔。絲蟲也。 《說文》任絲也。 《詩·豳風》蠶月條桑。 《書·禹貢》桑土旣蠶。 《淮南子·天文訓》蠶珥絲而商絃絕。 《博物志》蠶三化，先孕而後交，不交者亦產子。 《爾雅翼》蠶之狀，喙呥呥類馬，色斑斑似虎。初拂謂之蚝，以毛掃之，蠶尚小，不欲見露氣。桑葉著懷中令暖，然後切之得氣，則衆惡除也。 《酉陽雜俎》食而不飮者蠶。 　又原蠶。 《埤雅》再蠶謂之原蠶，一名魏蠶，今以晚葉養之。 　又紅蠶。蠶足於葉三俯三起，二十七日而蠶已老，則紅，故謂之紅蠶。 　又野蠶。 《後漢·光武紀》野蠶成繭，被于山阜。 　又華蠶。 《述異記》園客種五色香草，啖華蠶，得繭一百二十枚，大如甕。 　又《本草》石蠶，一名沙蝨，乃東澗水中細蟲。 　又雪蠶，生隂山及峨嵋山，北人謂之雪蛆。 　又金蠶，屈如指環，食故緋帛錦，如蠶之食葉也。 　又蠶室。 《晉書·禮志》皇后親乗車東郊苑中蠶室祭蠶神。 　又蠶神。 《爾雅翼》今蠶神曰苑窳婦人、寓氏公主，凡二神。 　又人名。 《成都記》蠶叢氏，蜀君也。 　又地名。 《前漢·地理志》蜀郡蠶陵。 《國名記》彭之遵縣有蠶厓。 　又蠶繭，草名。 《本草》治腫脹。

《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，𠀤音某。 《廣雅》母，牧也。言育養子也。 《釋名》冒也，含已生也。 《增韻》慕也。嬰兒所慕也。 《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。 《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。 《詩·小雅》母兮鞠我。 　又天地爲大父母。 《書·泰誓》惟天地萬物父母。 《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。 《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。 　又《老子·道德經》有名萬物之母。 　又日爲陽德之精，故稱日母。 《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。 　又元氣之本曰氣母。 《莊子·大宗師篇》伏羲得之，以襲氣母。 　又父母，尊親之詞。 《詩·小雅》豈弟君子，民之父母。 《禮·表記》使民有父之尊，有母之親。 　又《揚子·方言》南楚𤄗洭之閒，母謂之媓。 《淮南子·說山訓》西家子謂其母曰社。 《說文》蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。 《眞臘風土記》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。 　又乳母亦曰母。 《越語》生三人，公與之母。 　又禽獸之牝皆曰母。 《孟子》五母雞，二母彘。 《前漢·昭帝紀》罷天下亭母馬。 《張華·禽經》鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。 《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。 　又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見《史記·律書》。 　又西王母，神名。見《山海經》。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。 　又寶母，所以集寶者。 《祥異記》魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。 　又嶺南有瘴母。 《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。 　又鬼母，神名。 《括異記》南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。 　又凡物之有大小者皆曰子母。 《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環，子母環也。 《疏》謂大環貫一小環。 　又錢有子母錢。 《周語註》重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。 　又牛有子母牛。 《易·說卦》坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。 　又子母竹，今之慈竹也。見《任昉·述異記》。 　又子母瓜，取收瓜子，故名。見《齊民要術》。 　又甯母，地名。 《春秋·僖七年》公會齊侯，盟于甯母。 《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。 　又慈母、雨母，皆山名。 《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。 《荆州記》湘東有雨母山。 　又雲母，扇名。 　又屛名。 《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。 　又雲母竹，竹之大者。見《郭義恭·廣志》。 　又《贊寜·筍譜》有雲母筍。 　又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見《爾雅·註疏》。 　又酒滓謂之酪母，見《本草》。 　又胡母，複姓。 《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。 　又《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切，𠀤音模。熬餌也。 《禮·內則》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。 《鄭註》母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。 　又叶母婢切。音敉。 《詩·鄭風》豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。 《魯頌》魯侯燕喜，令妻壽母。 《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。