成语解释

豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

近义词

成语出处

《史记 苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”

成语典故

见“豪末不掇，将成斧柯”。豪，通“毫”。《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何? ～，前虚不定，将有大患，将奈之何?’”

具有杰出才能的人：～杰。英～。文～。自～。 气魄大，直爽痛快，没有拘束的：～放。～爽。～迈。～气。～情。～兴（xìng ）。～举。～语。～华。 强横的，有特殊势力的：～强。～门。～族。～绅。巧取～夺。 古同“毫”，极小。

小数名，百分之一：～米。 单位名（ａ．长度单位，中国一市尺的千分之一；ｂ．重量单位，中国一市两的千分之一；ｃ．地积单位，中国一市亩的百分之一；ｄ．利率单位，年利一厘按百分之一计，月利一厘按千分之一计）。 治理，整理：～正（订正）。～革（调整改革）。 古同“嫠”，寡妇。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

砍：～树。砍～。 征讨：讨～。～罪（征讨有罪的人）。口诛笔～。 自夸：～善（夸自己的好处）。～智。不矜不～。

快要：～要。～至。～来。即～。 带领，扶助：～雏。扶～。～军。 拿，持：～心比心。 把：～门关好。 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。 用言语刺激：你别～他的火儿了。 保养：～养。～息。 兽类生子：～驹。～小猪。 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。 又，且：～信～疑。 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。 刚，刚刚：～～。～才。 姓。

军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。 统率，指挥：～百万之众。

使人或物发挥其功能：使～。～心。～兵。～武。 可供使用的：～品。～具。 进饭食的婉辞：～饭。 花费的钱财：费～。～项。～资。 物质使用的效果：功～。有～之才。 需要（多为否定）：不～多说。 因此：～此。

砍东西用的工具，多用来砍木头。古代亦用来作兵器：～子。～头。～钺。～柯（ａ．斧子的柄；ｂ．喻政权、权柄）。 用斧砍：～正（敬辞，请人修正文句，亦作“斧政”）。～凿（ａ．斧子或凿子；ｂ．指文艺作品等矫揉造作）。～藻（雕饰、修饰）。

斧子的柄：斧～。 草木的枝茎：交～错叶。 姓。

《廣韻》胡刀切《集韻》《韻會》《正韻》乎刀切，𠀤音毫。 《說文》豕鬣如筆管者，出南郡。 《山海經》竹山有獸，其狀如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。 《註》𧱂豬也。夾髀有麄毫，長數尺，能以脊上毫射物，吳越呼爲鸞豬。 　又《穆天子傳》天子之豪馬、豪牛、豪羊。 《註》豪，猶髭也。髭馬如馬，足四節皆有毛。豪羊似髦牛。 　又《玉篇》俊也。 《正韻》英也。 《孟子》若夫豪傑之士。 《淮南子·泰族訓》智過百人者，謂之豪。 《前漢·武帝紀》選豪俊，講文學。 　又《廣韻》俠也。 《史記·信陵君傳》平原君之遊徒豪舉耳。 　又《韻會》彊也，健也。 《前漢·食貨志》故大賈畜家不得豪奪吾民矣。 　又《玉篇》帥也。 《史記·韓長孺傳》雁門馬邑豪聶翁壹。 《註》豪，猶帥也。 　又山名。 《山海經》豪山多金玉而無草木。 　又水名。 《山海經》密山，豪水出焉。 　又魚名。 《山海經》渠豬水中多豪魚，狀如鮪，赤喙，尾赤羽，可以已白癬。 　又劒名。 《博物志》豪曹，歐冶子所作。 《越絕書》越王取豪曹，薛燭曰：非寶劒也。 　又州名。 《廣韻》屬九江郡，古鍾離國，與吳爭桑而滅，隋攺爲豪州。 　又姓。 《正字通》宋豪彥，乾道中進士。明豪英，天順中宜都知縣。 　又與毫通。 《禮·經解》差若豪釐，繆以千里。 《史記·張耳傳》秋豪皆高祖力也。○按豪、毫古通用。徐鉉以毫爲俗字，泥。 　又叶寒歌切，音何。 《蘇轍·咏嚴顏詩》被擒不辱古亦有，吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪，乗勝使氣可若何。 《說文》本作𩫞。籀作𩫕。 《玉篇》亦作𩫚。

《篇海》直連切，音纏。市鄽也。俗作釐省，非。 《廣韻》《集韻》里之切《韻會》陵之切，𠀤音離。 《廣韻》理也。 《書·堯典》釐降二女于嬀汭。 《疏》釐降，謂能以義理下之。 《揚雄·劇秦美新》荷天衢，提地釐。 《註》釐，理也。荷天道，提地理，言則而效之。 　又《說文》家福也。 《揚雄·甘泉賦》逆釐三神。 《註》釐，福也。 　又治也。 《書·堯典》允釐百工，庶績咸熙。 《傳》釐，治也。 　又數名。與𨤲、氂𠀤同。 《前漢·東方朔傳》正其本，萬事理，失之毫釐，差以千里。 《淮南子·主術訓》是故審毫釐之計者，必遺天下之大數。 　又《揚子·方言》𨻰楚之閒，凡人獸乳而雙產，謂之釐孳。 　又《博雅》耦也。 　又《揚子·方言》釐㙁，貪也。 　又賜也，予也。 《詩·大雅》其僕維何，釐爾女士。 《傳》釐，予也。 《又》釐爾圭瓚。 《傳》釐，賜也。 　又山名。 《山海經》釐山。 《註》按《名勝志》釐山在嵩縣西。 　又草名。 《爾雅·釋草》釐，蔓華。本作釐。俗从牙作𨤲。 　又陟釐，紙名。 《正字通》海藻本名陟釐。南越以海苔爲紙，其理倒側，故名側理紙。 　又姓。 《山海經》大荒之中有大人之國，釐姓。 《註》按《國名記》帝鴻之後也。 《氏族志》南北朝有釐豔。 　又人名。 《山海經》大皥生咸鳥，咸鳥生乗釐。 《註》乗釐，是司水土。 《又》重隂之山，有人食獸，曰季釐。 　又與嫠同。 《韓詩外傳》鄰之釐婦。 《後漢·西羌傳》納其釐嫂。 　又《集韻》《正韻》𠀤虛其切，音僖。福也。 《前漢·文帝紀》祠官祝釐。 《註》如淳曰：福也。師古曰：本作禧，假借用。 　又《倉頡篇》祭餘肉也。 《前漢·賈誼傳》上方受釐宣室。 《註》徐廣曰：祭祀福胙也。應劭曰：祭餘肉也。 　又與僖同。 《史記·魯世家》季友奉子申入立之，是爲釐公。 《史記·匈奴傳》齊釐公與戰於齊郊。 《註》釐音僖。 　又《史記·孔子世家》汪罔氏之君守封禺之山，爲釐姓。 《註》釐音僖。 　又《五音集韻》土來切，音胎。地名。邰或作釐，后稷所封也。 　又同䅘。 《前漢·劉向傳》貽我釐麰。 《註》師古曰：釐，力之反，又音來。 　又《字彙補》同萊。 《戰國策》齊伐釐、莒。 　又《集韻》落蓋切，音賚。賜也。 《詩·大雅》釐爾圭瓚。沈重讀。 　又《韻補》叶力至切，音利。 《曹植頌》祇肅郊廟，明德敬忌。陽精積善，鍾天之釐。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤房越切，音罰。征伐。 《詩·小雅》薄伐玁狁。 《周禮·夏官》大司馬以九伐之灋正邦國。 《左傳·莊二十九年》凡師有鐘鼓曰伐，無曰侵。 　又《小爾雅》伐，美也。 　又伐閱，與閥閱同。 《史記·功臣侯表》古者人臣功有五等，明其功曰伐，積日曰閱。 《左傳·莊二十八年》且旌君伐。 《註》伐，功也。 　又自稱其功曰伐。 《老子·道德經》不自伐，故有功。 　又斫木也。 《詩·周南》伐其條枚。 　又考擊鐘鼓也。 《禮·郊特牲》孔子曰：二日伐鼓何居。 　又攻殺擊刺也。 《書·牧誓》不愆于四伐五伐六伐七伐，乃止齊焉。 《註》少不下四五，多不過六七而齊，所以戒其貪殺也。 　又兵器。 《詩·秦風》蒙伐有苑。 《註》蒙，雜文。伐，干也。亦作瞂。 　又星名。 《周禮·冬官考工記》熊旗六斿。以象伐也。 《註》熊虎爲旗，師都之所建，伐屬白虎宿，與參連體而六星。 　又與垡同。 《周禮·冬官考工記》一耦之伐。 《疏》畎上高土謂之伐。 　又叶許竭切，音歇。 《詩·商頌》韋顧旣伐。叶上截下桀。 　又叶扶廢切，音吠。 《徐幹·西征賦》奉明辟之渥德，與游軫而西伐。過京邑以釋駕，觀帝居之舊制。 伐字从人从戈，戍字亦从人从戈。 《留靑日札》人坐臥則爲戍守，人立行則爲征伐。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。 《說文》可施行也。 《易·乾卦》初九，潛龍勿用。 《疏》唯宜潛藏，勿可施用。 《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。 　又《廣韻》使也。 《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。 《杜甫詩》古來才大難爲用。 　又功用。 《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。 《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。 《論語》禮之用，和爲貴。 　又貨也。 《書·大禹謨》正德利用厚生。 《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。 《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。 　又以也。 《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。 《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。 　又庸也。 《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。 　又《增韻》器用也。 《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。 《傳》器實曰用。 《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。 　又《廣韻》通也。 　又姓。漢有用蚪，爲高唐令。 　又《韻補》叶餘封切，音容。 《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。 《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。 《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。 　又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。

《唐韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，𠀤音甫。 《說文》斫也。 《釋名》斧，甫也。甫，始也。凡將制器，始用斧伐木，已乃制之也。 《廣韻》神農作斤斧陶冶。 《易·旅卦》得其資斧。 《註》斧，所以斫除荆棘，以安其舍者也。 《孟子》斧斤以時入山林。 《詩·豳風》旣破我斧。 《傳》隋銎曰斧。 　又凡以斧斫物，亦曰斧。 《古詩·苦寒歌》擔囊行取薪，斧氷持作糜。 《註》天寒水凍，故斫氷作粥也。 　又仙名。 《左思·蜀都賦》山圖采而得道，赤斧服而不朽。 《註》列仙服丹砂不死也。 　又《儀禮·覲禮》天子設斧依于戸牖之閒。 《註》依，如今綈素屛風也。有繡斧文，所以示威也。斧謂之黼。 　又鉞斧，今儀仗中亦有之，其形圓如月然。 《集韻》或作鈇。

《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，𠀤音歌。 《說文》斧柄也。 《詩·豳風》伐柯伐柯，其則不遠。 《周禮·冬官考工記》柯長三尺。 　又《倉頡篇》柯屬，槍梢也。 　又《爾雅·釋詁》柯，法也。 　又枝也。 《謝靈運·鄴中集詩》傾柯引弱枝。 　又草莖也。 《張衡·西京賦》濯靈芝以朱柯。 　又《方言》盂謂之柯。 　又木名。 《廣志》柯木出廣南山谷閒，波斯家用爲船舫。 　又齊地名。 《春秋·莊十三年》公會齊侯盟于柯。 　又姓。 《韻會》吳公子柯隆之後。 　又叶于希切，音衣。 《黃庭經》丹靑紫條翠靈柯，七蕤玉籥閑兩扉。蕤原字上从八作，不从艸。