成语解释

《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 曰：‘ 陈元龙 湖海之士，豪气不除。’”后以“豪气元龙”指桀骜不羁之士。 金 元好问 《刘氏明远庵》诗之一：“豪气 元龙 百尺楼，功名场上蚤抽头。”

成语出处

三国志·魏志·陈登传

具有杰出才能的人：～杰。英～。文～。自～。 气魄大，直爽痛快，没有拘束的：～放。～爽。～迈。～气。～情。～兴（xìng ）。～举。～语。～华。 强横的，有特殊势力的：～强。～门。～族。～绅。巧取～夺。 古同“毫”，极小。

没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。 呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。 自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。 鼻子闻到的味：～味。臭～。 人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。 怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng ）。忍～吞声。 欺压：受～。 中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。 中医指某种症象：痰～。湿～。 景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。

头、首、始、大：～凶。～首。～旦。～年。～勋。～帅。状～（科举考试第一名）。 基本：单～。～件。～气（精气，根本）。～素。～音。 同“圆”。 未知数：一～二次方程。 中国朝代名：～代。～曲。 姓。 古同“玄”，清代避康熙皇帝（玄烨）名讳，以“元”代“玄”。

《廣韻》胡刀切《集韻》《韻會》《正韻》乎刀切，𠀤音毫。 《說文》豕鬣如筆管者，出南郡。 《山海經》竹山有獸，其狀如豚，白毛，大如筓而黑端，名曰豪彘。 《註》𧱂豬也。夾髀有麄毫，長數尺，能以脊上毫射物，吳越呼爲鸞豬。 　又《穆天子傳》天子之豪馬、豪牛、豪羊。 《註》豪，猶髭也。髭馬如馬，足四節皆有毛。豪羊似髦牛。 　又《玉篇》俊也。 《正韻》英也。 《孟子》若夫豪傑之士。 《淮南子·泰族訓》智過百人者，謂之豪。 《前漢·武帝紀》選豪俊，講文學。 　又《廣韻》俠也。 《史記·信陵君傳》平原君之遊徒豪舉耳。 　又《韻會》彊也，健也。 《前漢·食貨志》故大賈畜家不得豪奪吾民矣。 　又《玉篇》帥也。 《史記·韓長孺傳》雁門馬邑豪聶翁壹。 《註》豪，猶帥也。 　又山名。 《山海經》豪山多金玉而無草木。 　又水名。 《山海經》密山，豪水出焉。 　又魚名。 《山海經》渠豬水中多豪魚，狀如鮪，赤喙，尾赤羽，可以已白癬。 　又劒名。 《博物志》豪曹，歐冶子所作。 《越絕書》越王取豪曹，薛燭曰：非寶劒也。 　又州名。 《廣韻》屬九江郡，古鍾離國，與吳爭桑而滅，隋攺爲豪州。 　又姓。 《正字通》宋豪彥，乾道中進士。明豪英，天順中宜都知縣。 　又與毫通。 《禮·經解》差若豪釐，繆以千里。 《史記·張耳傳》秋豪皆高祖力也。○按豪、毫古通用。徐鉉以毫爲俗字，泥。 　又叶寒歌切，音何。 《蘇轍·咏嚴顏詩》被擒不辱古亦有，吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪，乗勝使氣可若何。 《說文》本作𩫞。籀作𩫕。 《玉篇》亦作𩫚。

《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，𠀤音炁。 《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。 　又與人物也。今作乞。 　又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，𠀤音乞。 《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。 《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 　又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。 《唐韻》去旣切《集韻》《韻會》《類篇》丘旣切，𠀤音气。 《玉篇》𠋫也，息也。 《文子·守弱篇》形者，生之舍也。氣者，生之元也。 《易·乾卦》同氣相求。 《繫辭》精氣爲物。 《禮·月令》孟春之月，天氣下降，地氣上騰。 　又《祭義》氣也者，神之盛也。 《註》氣謂噓吸出入者也。 　又天氣曰元氣。 《後漢·明帝紀》升靈臺，望元氣。 《註》元氣，天氣也。 　又陰陽曰二氣。 《太極圖說》二氣交感，化生萬物。 　又五氣。 《史記·五帝紀》炎帝修德振兵，治五氣。 《註》王肅曰：五氣，五方之氣。 　又《書·洪範·曰雨曰暘曰燠曰寒曰風註》雨木氣，暘金氣，燠火氣，寒水氣，風土氣爲五氣。 　又《素問》寒熱風燥濕，五氣之聚也。寒生水，熱生火，風生木，燥生金，濕生土。 　又六氣。 《左傳·昭元年》六氣：隂陽風雨晦明也。 　又《莊子·逍遙遊》乗天地之正，而御六氣之辨。 《註》平旦爲朝霞，日中爲正陽，日入爲飛泉，夜半爲沆瀣，與天𤣥地黃爲六氣。 《王逸·楚辭註》《陵陽子明經》春食朝霞，日欲出時黃氣也。秋食淪隂，日沒已後赤黃氣也。冬食沆瀣，北方夜半氣也。夏食正陽，南方日中氣也。幷天𤣥地黃之氣爲六氣。 　又年有二十四氣。 《內經》五日謂之𠋫，三𠋫謂之氣。 《書·正義》二十八宿，布於四方，隨天轉運，所以敘氣節也。氣節者，一歲三百六十五日有餘，分爲十二月，有二十四氣，一爲節氣，謂月初也，一爲中氣，謂月半也，以彼迭見之星，敘此月之節氣。 　又曆家有𠋫氣法。 《司馬彪·續漢書》𠋫氣之法，爲室三重，塗亹周密，布緹幔室中，以木爲按，每律各一，內庳外高，從其方位，加律上，以葭灰抑其內端，案歷而𠋫之。氣所動者，其灰斯散，人及風所動者，其灰聚。 　又有望雲氣法。 《周禮·春官》保章氏以五雲之物，辨吉凶水旱之祲象。 《註》視日旁雲氣之色，靑爲蟲，白爲喪，赤爲兵荒，黑爲水，黃爲豐。 《史記·天官書》雲氣有獸居上者勝。 《又》日旁雲氣，人主象。 《又》金寶之上皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕。然雲氣各象其山川人民所聚積，精華實息者吉，虛耗者凶。 《邵諤·望氣經》鬱鬱蔥蔥，隱隱隆隆，佳氣也。綿綿絞絞，條條片片，兵氣也。澤澤燄燄，女子氣也。如藤蔓挂樹者，寶氣也。紫氛如樓者，玉氣也。 　又道家有食氣法。 《參同契》食氣鳴腸胃，吐正吸外邪。 　又以鼻觸物亦曰氣。 《禮·少儀》執食飮者勿氣。 《疏》執尊長飮食，不鼻臭之也。 　又《唐韻》《集韻》𠀤許旣切。與餼、䊠𠀤通。 《說文》饋客芻米也。引《春秋傳》齊人來氣諸侯。 　又叶去訖切，音乞。 《成公綏·嘯賦》聲不假器，用不借物。近取諸身，役心御氣。 　又叶丘謁切，音朅。 《嵆康·寒食散賦》當吐利之困患兮，守危殆而假氣。喜乳哺之遂安兮，信衆疾之日歇。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音原。 《精薀》天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。 《易·乾卦》元者，善之長也。 　又《爾雅·釋詁》元，始也。 　又《廣韻》長也。 　又大也。 《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。 《註》師古曰：更受天之大命。 　又首也。 《書·益稷》元首明哉。 《前漢·班固敘傳》上正元服。 《註》師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。 　又本也。 《後漢·班固傳》元元本本。 　又百姓曰元元。 《戰國策》制海內，子元元。 《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。 《註》古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。 　又《公羊傳·隱元年》元年者何，君之始年也。 《左傳註》凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。 《羅泌·路史》元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。 　又氣也。 《公羊傳註》變一爲元。元者，氣也。 　又正月一日曰元日。 《書·舜典》月正元日。 《註》朔日。 　又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，𠀤曰元。 　又姓。 《韻會》左傳，衞大夫元咺。 　又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。 　又《韻補》叶虞雲切，音輑。 《桓譚·仙賦》呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。 《史記·敘傳》莊王之賢，乃復國𨻰。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、𨻰𠀤非文韻。