成语解释

谓引咎自责。

近义词

成语示例

负罪引慝，思古无訧，际人伦之穷者，何厚于自责也？清·沈德潜《说诗晬语》卷下

成语出处

《书·大禹谟》：“[舜]负罪引慝，祇载见瞽螋。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”

成语典故

谓引咎自责。《书．大禹谟》：“〔舜〕负罪引慝，祗载见瞽瞍。”蔡沈集传：“负罪，自负其罪，不敢以为父母之罪；引慝，自引其慝，不敢以为父母之慝也。”清 沈德潜《说诗晬语》卷下：“负罪引慝，思古无訧，际人伦之穷者，何厚于自责也？” 并列 慝，罪恶。把罪恶归在自己身上。清·沈德潜《说诗晬语》卷下：“～，思古无忧，际人伦之穷者，何厚于自责也?”△多用于人的品性方面。→引咎自责

驮，背（bèi ）：～米。～疚。～重。如释重～。～荆请罪。 担任：担～。～责。～累（lěi ）。～罪。～荷。忍辱～重。身～重任。 仗恃，依靠：～隅顽抗。自～（自以为了不起）。 遭受：～伤。～屈。 具有，享有：久～盛誉。 欠（钱）：～债。 小于零的（数），与“正”相对：～数。 指相对的两方面中反的一面，与“正”相对：～电。～极。 违背，背弃：～心。～约。忘恩～义。 失败，与“胜”相对：不分胜～。

犯法的行为：犯～。～人。认～。有～。～恶。～名。～魁。～行。～证。～责。～孽（迷信的人认为应受到报应的罪恶）。～不容诛。 过失，把过失归到某人身上：功～。～愆。～尤（“尤”，过失，罪过）。归～于人。 刑罚：判～。畏～。待～。请～。 苦难，痛苦：受～。

拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。 领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。 拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。 退却：～退。～避。 旧时长度单位，一引等于十丈。 古代柩车的绳索：发～（出殡）。

奸邪，邪恶：隐～（人家不知道的罪恶）。 阴气。 灾害：“以伏蛊～”。

《廣韻》徂賄切《集韻》粗賄切，𠀤音㠑。 《說文》捕魚竹罔。 《易·解卦》君子以赦過宥罪。 《書·大禹謨》罪疑惟輕。

《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切，𠀤音蚓。 《說文》開弓也。 《徐鉉曰》象引弓之形。 《周禮·冬官考工記》維體防之，引之中參。 　又《廣雅》演也。 《易·繫辭》引而伸之。 　又《爾雅·釋詁》長也。 《釋訓》子子孫孫引無極也。 《書·梓材》引養引恬。 　又相牽曰引。 《禮·檀弓》喪服，兄弟之子，猶子也。蓋引而進之也。 《註》牽引進之，同于己子。 《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。 　又《集韻》導也。 《史記·韓長孺傳》奉引墮車，蹇。 《註》爲天子導引而墮車，跛。 　又卻也。 《禮·玉藻》侍坐，則必退席。不退，則必引而去君之黨。 《註》引，卻也。 　又相薦達曰引。 《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。 《註》相薦達爲聲勢。 《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。 　又服氣法曰道引。 《莊子·刻意篇》道引之士，養形之人。 《史記·留侯世家》道引不食穀。 　又治疾法有撟引。 《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。 《註》謂爲按摩之法，夭撟引身，如熊顧鳥伸也。 　又十丈爲引。 《前漢·律歷志》其法用竹爲引，高一分，廣六分，長十丈。引者，信也。 《註》信讀曰伸，言其長。 　又《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切，𠀤蚓去聲。 《集韻》牽牛綍也。 《禮·檀弓》弔於葬者，必執引。 《疏》引，柩車索也。 　又《集韻》一曰曲引。 《蔡邕·琴操》有思歸引。 　又引古作𢪉。

《廣韻》他德切《集韻》惕得切，𠀤音忒。 《廣韻》慝，惡也。 《書·畢命》旌別淑慝。 　又穢也。 《禮·樂記》世亂，則禮慝而樂淫。 　又邪也。 《詩·鄘風》之死矢靡慝。 　又隱惡也。 《書·周官篇》司𡨥詰姦慝。 　又地慝，若瘴蠱也。 《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝以辨地物。 《晉語》宵靜女德，以伏蠱慝。 　又方慝也。 《周禮·地官》誦訓掌道方慝，以詔辟忌。 《註》方慝，四方言語所惡也。 　又仄慝也。 《前漢·五行志》朔而月見東方，謂之仄慝。 《孟康曰》仄慝者，月行遲在日後，當沒而更見也。 　又《集韻》昵力切，音匿。隱情飾非曰慝。 从匿从心，蓋惡之慝於心者。