贩夫皂隶
泛指社会地位低下的人。
出处典源
成语出处
王古鲁《本书<二刻拍案惊奇>的介绍》：“金的所以腰斩《水浒》修改《水浒》，为的是不愿‘贩夫皂隶都看’。”
成语典故
泛指社会地位低下的人。王古鲁《本书(《二刻拍案惊奇》)的介绍》：“金的所以腰斩《水浒》修改《水浒》，为的是不愿‘贩夫皂隶都看’。”参见“贩夫驺卒”。 并列 小商贩和官府衙门里的差役。指社会地位低微的人。王古鲁《本书(《二刻拍案惊奇》)的介绍》：“金的所以腰斩《水浒》修改《水浒》，为的是不愿‘～都看’。”△多用于称人方面。→贩夫驺卒 贩夫走卒
现代字典(分字解释)
买货出卖：～私。～毒。～卖。～运。 买货物出卖的行商或小商人：商～。摊～。
旧时称成年男子：渔～。农～。万～不当之勇。 旧时称服劳役的人：～役。拉～。 〔～子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。 与妻结成配偶者：丈～。～妇。
文言发语词：～天地者。 文言助词：逝者如斯～。 文言指示代词，相当于“这”或“那”：～猫至。
黑色：～靴。不分～白（喻不问是非）。 差役：～隶（古代贱役，后专以称衙门里的差役）。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，𠀤音膚。男子通稱。 《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。 《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。 又男女旣配曰夫婦。 《易·家人》夫夫婦婦。 又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。 又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。 又妾曰如夫人。 《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。 又官名。 《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。 又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。 又十六以上不成丁，曰餘夫。 又販夫。 《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。 《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。 又執御行役曰僕夫。 《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。 又以我稱人曰夫夫。 《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。 又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。 又國名。丈夫國，在維鳥北，見《山海經》。 又邑名。柴夫，屬燕地，見《齊語》。 又山名。夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》。○按《續通考》引此作大夫。 又武夫，石之次玉者。 《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。 又數名。 《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。 又姓。 又息夫，複姓。 又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，𠀤音扶。語端辭。 《論語》夫仁者。 又語已辭。 《論語》如斯夫。 又有所指之辭。 《論語》夫二三子也。 又草名。 《爾雅·釋草》柱夫搖車。 《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。 又叶縛謀切，音浮。 《𨻰琳詩》仲尼以聖德，行聘徧周流。遭斥戹𨻰蔡，歸之命也夫。
『皂』《正字通》俗皁字。
『隶』《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，𠀤音代。 《說文》及也。从又，从尾省。 又，持尾者，从後及之也。 《玉篇》亦作逮。 《集韻》或作𨽿。 又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，𠀤音肄。義同。 又《廣韻》本也。 又《集韻》神至切，音示。《方言》餘也，秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作𨽹。 又《集韻》徒對切，音隊。从後及之也。 又一曰與也。 又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子𧳙。《釋文》音曳，《集韻》作隶，音大計切，未知何據。 又蕩亥切，音殆。與迨𨽿逮同。 《唐韻》《集韻》𠀤郞計切，音麗。 《說文》附著也。 《後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。 《註》隸，屬也。 又《孔融傳》皆隸名而已。 又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者。 《註》隸，閱也。 又《廣韻》僕隸。 《集韻》賤稱也。 《左傳·隱五年》皁隸之事。 《註》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。 又《桓二年》士有隸子弟。 《註》士𤰞，自以其子弟爲僕隸。 《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺。 《儀禮·旣夕》隸人涅厠。 《註》隸人，罪人也。今之徒役作者也。 《晉語》其猶隸農也。 《註》隸，今之徒也。 又官名。 《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。 又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。 又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。 又《後漢·律曆志》隸首作數。 《註》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。 又《正字通》姓也。漢隸延之。 又隸書。 《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。○按隸書，諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子雲云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經𥓓刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸卽今之楷書。《正字通》云：東魏大覺寺𥓓題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。 又《集韻》力智切，音荔。附也。 又《類篇》力結切，音捩。僕也。 《說文》本作𨾀。 《廣韻》俗作𥛬。 《韻會》《正韻》作𨽾，非。