成语解释

赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。

成语出处

《后汉书?霍谞传》：“谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”

成语典故

并列 不看行为和行为的结果，只凭推究其居心而给犯人定罪。《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，～，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“《公羊传》曰：‘晋史赵盾弑其君’。赵盾曰：‘天乎无辜，吾不弑君。’太史曰：‘尔为仁为义，人弑尔君而不讨贼，此非弑君如何?’此～也?”

免除和减轻刑罚：～书。～令。～免。～恕。大～。特～。十恶不～。罪在不～。

自然界和社会中的现象和活动：～情。～件。～业。 变故：～故（出于某种原因而发生的不幸事情，如工作中的死伤等）。～端。 职业：谋～（指找职业）。 关系和责任：你走吧，没你的～了。 办法：光着急也不是～儿，还得另找出路。 做，治：不～生产。无所～事。 服侍：～父母。

把罪人杀死：害民者～。～灭。～锄。～戮。伏～。 责罚：～意（不问罪行，只根据其用心讹定罪状）。口～笔伐。 责求：～求无已（一味索取，没有止境）。

心思：～思。～见。～义。～味。～念。～志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注～。同～。～在笔先。～在言外。 心愿，愿望：～愿。愿～。～向。～图。～皆。好～。“醉翁之～不在酒”。 人或事物流露的情态：春～。诗～。惬～。情～。～境。 料想，猜想：～料。～想。～外。

《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，𠀤音𨛭。 《說文》置也，釋也。或从亦作𢼜。 《廣韻》赦，宥也。 《易·解卦》君子以赦過宥罪。 《書·湯誓》罔有攸赦。 　又《呂𠛬》五𠛬之疑有赦。 《周禮·秋官·司刺》掌三刺、三宥、三赦之法。 《註》赦，舍也。 《前漢·𠛬法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰惷愚。 　又姓。 《說苑》趙𥳑子臣赦厥。 　又通作舍。 《前漢·朱博傳》常𠛬不舍。 　又《集韻》測革切。本作敕。擊馬也。 　又《韻補》叶詩戈切。 《韓愈·東方朔詩》羣仙急乃言，百犯庸不科。向觀睥睨處，事在不可赦。○按詩戈切，吳才老讀。

《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，𠀤音示。大曰政，小曰事。 《廣韻》使也，立也，由也。 《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。 《書·大禹謨》六府三事允治。 　又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。 《註》三公也。 　又《詩·大雅》三事就緒。 《註》三農之事也。 　又奉也。 《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。 　又營也，治也。 《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。 　又《廣韻》《類篇》𠀤側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。 　又《韻補》叶逝支切，音時。 《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。 　又叶詩紙切，音始。 《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。 　又叶疎語切，書上聲。 《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。 　又叶常御切，音樹。 《易林》雖慍不去，復職內事。

《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。 《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。 《禮運》非意之也。 《註》意，心所無慮也。 《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。 　又與抑通。 《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。 《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。 《論語》抑與之歟。 《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。 　又《轉注古音》於宜切，音醫。 《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。 　又叶乙力切，音億。 《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。 　又與臆通。 《賈誼·服賦》請對以意。 《史記》作臆。 《師古曰》叶韻音億。 《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。