成语解释

到明天，将来。 老舍 《龙须沟》第三幕：“赶明儿个，旧沟又咵喳咵喳的一填，填平了，又修成一条马路。” 刘亚舟 《男婚女嫁》第二章：“你这还没离开娘窝儿，就胳膊肘子向外拐啦，赶明儿个嫁出去，还不把妈扔脖子后去呀！”亦省作“ 赶明儿 ”、“ 赶

亮，与“暗”相对：～亮。～媚。～净。～鉴（➊明镜；➋指可为借鉴的明显的前例；➌明察）。～灭。～眸。～艳。～星。～珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。 清楚：～白。～显。～晰。～了。～确。～朗。 懂得，了解：～哲保身。不～事理。深～大义。 公开，不隐蔽：～说。～讲。～处。 能够看清事物：～察秋毫。耳聪目～。眼～手快。 睿智：英～。贤～。～君。 视觉，眼力：失～。 神灵，泛指祭神供神之物：～器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。 次（专指日或年）：～日。～年。 中国朝代名：～代。 姓。

《廣韻》巨言切《集韻》渠言切，𠀤音𤚳。 《說文》舉尾走也。 《類篇》馬走。 　又《集韻》其月切，音橜。義同。 　又古旱切，音稈。 《篇海》赶䞙也。 《正字通》同赶。 《字彙》追也。

《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，𠀤音鳴。 《說文》照也。 《易·繫辭》日月相推，而明生焉。 《又》縣象著明，莫大乎日月。 《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。 《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。 　又《易·乾卦》大明終始。 《疏》大明，曉乎萬物終始。 　又《易·乾卦》天下文明。 《疏》有文章而光明。 　又《書·堯典》欽明文思安安。 《疏》照臨四方謂之明。 　又《書·舜典》黜陟幽明。 《傳》升進其明者。 　又《書·太甲》視遠惟明。 《疏》謂監察是非也。 　又《洪範》視曰明。 《傳》必淸審。 　又《詩·小雅》祀事孔明。 《箋》明，猶備也。 　又《詩·大雅》明明在下。 《傳》明明，察也。 《爾雅·釋詁疏》明明，言甚明也。 　又《禮·檀弓》其曰明器，神明之也。 　又《禮·禮運》故君者所明也。 《疏》明，猶尊也。 　又《禮·樂記》作者之謂聖，述者之謂明。 《疏》明者，辨說是非也。 　又《韓非子·難三篇》知微之謂明。 　又《廣韻》昭也，通也。 　又星名。 《詩·小雅》東有啓明。 《傳》日旦出謂明星爲啓明。 　又《小雅》明發不寐。 《疏》言天將明，光發動也。 　又《正字通》凡厥明、質明，皆與昧爽義同。 　又姓。 《姓氏急就篇》《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。 　又與盟同。 《詩·小雅》不可與明。 《箋》明，當爲盟。 　又與孟同。 《周禮·夏官·職方氏註》望諸明都也。 《釋文》明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 　又《前漢·地理志》廣漢郡葭明。 《註》師古曰：明音萌。 　又《韻補》叶謨郞切。 《書·益稷》元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。 《楚辭·九歌》暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。 　又叶彌延切。 《道藏歌》觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

《集韻》《韻會》𠀤而鄰切，音仁。 《說文》人也。 《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。 《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。 《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。 　又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。 《唐韻》汝移切《集韻》《韻會》《正韻》如支切，𠀤爾平聲。 《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。 　又《韻會》男曰兒，女曰嬰。 　又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。 　又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。 　又《韻會》姓也。漢有兒寬。 　又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，𠀤音霓。姓也。 《前漢·藝文志》兒良一篇。 《註》師古曰：六國時人也。 《兒寬傳》兒寬，千乘人也。 　又《韻會》弱小也。通作倪。 《孟子》反其旄倪。

《廣韻》《正韻》古賀切《集韻》居賀切，𠀤歌去聲。枚也。 《儀禮·大射儀》司射入于次搢三挾一个。 　又一人曰一个。 《左傳·昭三年》齊公孫竈卒。晏子曰：又弱一个焉。 　又物數。 《周禮·冬官考工記·匠人》廟門容大扃七个。 《註》每个長三尺。 　又四面偏室。 《禮·月令》孟春，天子居靑陽左个。季春居右个。 《註》明堂旁舍也。 　又《禮·檀弓》有若曰：國君七个，遣車七乗。大夫五个，遣車五乗。 《註》个謂所包遣奠牲體臂臑也。折爲七段五段，以七乗五乗遣車載之。 　又通作介。獨也，偏也。 《莊子·養生主》是何人惡乎介也。天之生是使獨也。 《註》介謂刖一足者。 《史記·張耳𨻰餘傳》獨介居河北。 《註》介，特也。𠀤與个通。 《書·秦誓》若有一介臣。 《大學》作一个臣。 《左傳·襄八年》一介行李，卽一个。 　又《昭二十八年》君亦不使一个，辱在寡人。卽一介，互通。 　又《集韻》古案切。與幹同。射侯舌也。 《周禮·冬官考工記》梓人爲侯，上兩个與其身三，下兩个半之。 《註》上个，最上幅也。射侯之制，上廣下陿，自棲鵠而上，以侯爲三分，身居中，兩个爲兩邊，其大小皆同。自鵠而下，則其身與上身同，而兩邊惟得其半，蓋下陿也。 　又《六書本義》个，竹一枝也。 《史記·貨殖傳》竹竿萬个。从竹省半爲意。 《韓愈·合江亭詩》栽竹逾萬个。𠀤與箇同。 《字彙》與个同。 《鄭康成·儀禮註》俗呼个爲個。◎按個爲後人增加。从个、箇爲正。 《廣韻》古賀切《集韻》《韻會》居賀切。 《正韻》古荷切，𠀤音吤。數也。 　又《揚子·方言》箇，枚也。 《郭註》爲枚數也。 《荀子·議兵篇》負矢五十箇。 《集韻》亦作个、介。俗作個。