起死回骸


   使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。


基本信息

成语拼音 qǐ sǐ huí hái
成语注音 ㄑ一ˇ ㄙˇ ㄏㄨㄟˊ ㄏㄞˊ
成语简拼 qshh
感情色彩 中性
产生年代 古代
成语繁体 起死迴骸
成语英文 be the kiss of life(recall to life)
成语结构  动宾式
成语字数  4

成语解析

成语解释


使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。


近义词



出处典源

成语出处


宋·范成大《问天医赋》:“窃闻大神,天医之王。范围堪舆,运平阴阳;起死回骸,斡旋天藏。”


成语典故

犹起死回生。宋 范成大《问天医赋》:“窃闻大神,天医之王。范围堪舆,运平阴阳;起死回骸,斡旋天藏。”

现代字典(分字解释)

由躺而坐或由坐而立等:~床。~立。~居。~夜。 离开原来的位置:~身。~运。~跑。 开始:~始。~码(最低限度,最低的)。~步。~初。~讫。~源。 拔出,取出:~锚。~获。 领取(凭证):~护照。 由下向上,由小往大里涨:~伏。~劲。~色。 发生,产生,发动,提出:~风。~腻。~敬。~疑。~义。~诉。 长出:~痱子。 拟定:~草。 建造,建立:~房子。白手~家。 群,组,批:一~(一块儿)。 量词,指件,宗:一~案件。 自,从:~小儿就淘气。 用在动词后,表示动作的趋向:想~。掀~。兴(xīng )~。 用在动词后,与“来”连用,表示动作开始:唱~来。 用在动词后,常与“不”或“得”连用,表示胜任;亦表示达到某一种标准:看不~。经得~检验。

丧失生命,与“生”、“活”相对:~亡。~讯。~刑。~囚。~棋。~地。生离~别。~有余辜。 不顾生命:~志(牺牲生命的决心)。~士(敢死的武士)。~战。 固执,坚持到底:~心塌地。~卖力气。 无知觉:睡得~。 不活动,不灵活:~结。~理。~板。 不通达:~胡同。~路一条。 过时,失去作用:~文字。 极,甚:乐~人。

骨头:~骨。尸~。 身体:病~。残~。

康熙字典(分字解释)

『起』

《廣韻》《正韻》墟里切《集韻》《韻會》口𡴾切,𠀤音杞。 《說文》能立也。 《釋名》起,舉也。平舉體也。 《禮·曲禮》請業則起,請益則起。 《孟子》雞鳴而起。  又《書·益稷》元首起哉。 《疏》言無廢事業。  又《禮·孔子閒居》無聲之樂,氣志旣起。 《註》起,猶行也。  又《禮·儒行》雖危起居,竟信其志。 《註》起居,猶舉事動作也。  又《論語》起予者,商也。 《疏》起,猶發也。  又姓。 《廣韻》出《何氏姓苑》。  又《韻補》叶口舉切。 《易林》明德訖終,虎亂滋起。叶上父。  又叶去九切。 《徐幹·齊都賦》羽族盛興,毛羣盡起。上蔽雲穹,下被臯藪。  又𨑖,古文。

『死』

《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,𠀤斯上聲。 《白虎通》死之言澌,精氣窮也。 《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。 《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。 《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。 《禮·曲禮》庶人曰死。 《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。  又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。  又《山海經》有不死國,在南海大荒中。 《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。  又圓丘山有不死樹。 《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。  又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。  又《劉孟會云》祖州海島產不死草,一株可活一人。  又姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。  又叶息利切,音四。 《宋玉·九辯》願徼𡴘而有待兮,泊莽莽與埜艸同死。叶上至。 《說文》从人作𣦸。  又𣦹,同。

『骸』

《唐韻》戸皆切《集韻》《韻會》《正韻》雄皆切,𠀤音諧。 《說文》脛骨也。 《博雅》骨也。 《左傳·宣十五年》析骸以爨。 《莊子·逍遙遊》百骸九竅六藏,賅而存焉。  又《德充符》直寓六骸。 《釋文》手足首身也。  又《集韻》柯開切,音該。與胲同。 《類篇》足大指毛也。