成语解释

越：超越；分：本分；妄：胡乱。超越本分而胡作非为。形容不按一定的职责范围和规定办事。

成语出处

清·李汝珍《镜花缘》第四回：“且洞主向来谨慎从不越分妄为，岂有违旨之理！”

成语典故

并列 超越本分而胡乱行事。《镜花缘》：“且洞主向来谨慎，从不～，岂有违旨之理。”△贬义。用于指不按一定的职责范围或规定办事。

度过，超出：～过。～冬。～级。～轨。～权。～境。～位。～狱。～俎代庖。 声音、情感扬起，昂扬：激～。声音清～。 表示程度加深：～发（更加）。～加。～快～好。 消散：“精神劳则～”。 失坠，坠落：陨～。“射其左。～于车下”。 中国古民族名：百～（亦作“百粤”）。 中国周代诸侯国名。后用作浙江省东部的别称：～剧。～凫楚乙（“乙”，燕子。喻对于同一事物，由于自身条件的局限而作出不同的判断）。 姓。

区划开：～开。划～。～野（划分的范围）。～界。～明。条～缕析。～解。 由整体中取出或产生出一部分：～发。～忧。～心劳神。 由机构内独立出的部分：～会。～行（háng ）。 散，离：～裂。～离。～别。～崩离析。～门别类。 辨别：区～。～析。 区划而成的部分：二～之一。 一半：人生百年，昼夜各～。春～。秋～。

名位、职责、权利的限度：～所当然。身～。～内。恰如其～。安～守己。 构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。 料想：“自～已死久矣”。 同“份”，属于一定的阶层、集团或具有某种特征的人：知识～子。

胡乱，荒诞不合理：轻举～动。胆大～为。～自尊大。～图。狂～。～想。 非分的，不实的：姑～听之。～自菲薄。～作主张。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤王伐切，音粵。 《說文》度也。 《玉篇》踰也。 《易·繫辭傳》雜而不越。 《註》各得其序，不相踰越。 《禮·曲禮》戒勿越。 《疏》戒愼毋得踰越。 　又《書·太甲》無越厥命。 《傳》越，墜也。 《左傳·僖八年》恐隕越於下。 《註》隕越，顚墜也。 　又於也。 《書·高宗》越有雊雉。 《傳》越，於也。 《詩·𨻰風》越以鬷邁。 《傳》越，於也。 　又遠也。 《書·泰誓》予曷敢有越厥志。 《註》越，遠也。 　又瑟下孔爲越。 《儀禮·鄕飮酒禮》二人皆左何瑟，後首挎越。 《註》越，瑟下孔也。 《禮·樂記》淸廟之瑟，朱絃而疏越。○按《儀禮》《禮記》越皆如字讀。《字彙》音活，非是。 　又躐也。 《禮·王制》越紼而行事。 《註》越，猶躐也。 　又《禮·緇衣註》越之言蹷也。 　又散也。 《左傳·昭四年》風不越而殺。 《註》越，散也。 　又《爾雅·釋言》越，揚也。 《註》謂發揚。 《周語》汨越九原。 《註》越，揚也。 《晉語》使越于諸侯。 《註》發聲聞也。 　又迂也。 《魯語》越哉，𤖔孫氏之爲政也。 《註》越，迃也。 　又失也。 《淮南子·精神訓》嗜慾者使人之氣越。 《註》越，失也。 　又國名。 《左傳·宣八年》盟吳、越而還。 《註》越國，今會稽山隂縣也。 《吳越春秋》少康封其庶子於越。 　又姓。 《史記·管晏傳》越石父。 《潛夫論》越象。 　又布名。 《後漢·馬皇后紀》白越三千端。 《註》白越，越布。 　又與粵通。○按《史記》南越、東越，漢書作粵。 　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤戸括切，音活。 《禮·禮運》越席疏布。 《註》越席，翦蒲也。 《左傳·桓二年》大路越席。 《註》越席，結草。 《廣韻》或作趏。 　又《韻補》叶兪芮切。 《曹植·王粲誄》人命靡常，吉凶異制。此歡之人，孰先隕越。 　又叶魚橘切。 《𨻰琳·瑪瑙勒賦》瑰姿瑋質，紛葩豔逸。英華內照，景流外越。

《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，𠀤音餴。 《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。 《易·繫辭》物以羣分。 　又《增韻》裂也，判也。 　又《廣韻》賦也，施也。 《增韻》與也。 　又《玉篇》隔也。 　又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。 　又半也。 《公羊傳·莊二年》師喪分焉。 《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。 　又徧也。 《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。 　又與紛通。 《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。 《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。 《註》猶紛紛。 　又《周禮·天官》以待國之匪頒。 《註》匪讀爲分。 　又《唐韻》扶問切《集韻》《韻會》符問切，𠀤汾去聲。名分也。 《禮·禮運》禮達而分定。 　又均也，分劑也。 《禮·曲禮》分毋求多。 　又分位也。 《漢諸葛亮出師表》此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。 　又《集韻》方問切，紛去聲。均也。 《左傳·僖元年》救患分災。 　又《正韻》府吻切，音粉。 《爾雅·釋器》律謂之分。 《註》分音粉，律管可以分氣。 　又《韻補》叶膚容切，音丰。 《曹植·七啓》太極之初，渾沌未分。萬物紛錯，與道俱隆。 　又叶膚眠切，音近徧。 《班固·西都賦》九市開場，貨別隊分。人不得顧，車不得旋。災字原刻从𡿧。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤巫放切，音望。 《說文》亂也。 《增韻》誕也，罔也。 《禮·儒行》今之命儒也妄。 《易·卦名》上乾下震，无妄。 《象》天下雷行，物與无妄。 《程傳》動以天，故无妄。 　又《圓覺經》認妄爲眞，雖眞亦妄。 　又猶凡也。 《前漢·李廣傳》諸妄校尉以下，材能不及中，以軍功侯者數十人。 　又《集韻》武方切，音亡。無也。