成语解释

比喻循规蹈矩。

近义词

成语出处

《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”

成语典故

比喻循规蹈矩。《孔子家语．弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”王肃注：“言其往来常迹故迹，不履影也。” 主谓 比喻行为规规矩矩。语出《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。王肃注：‘言其往来常迹故迹，不履影也。’”△多用于描写行为方面。

脚：～下（对对方的敬称）。～迹。～球。～坛。失～。高～（敬辞，称别人的学生）。举～轻重。画蛇添～。 器物下部的支撑部分：鼎～。碗～。 充分，够量：～月。～见。～智多谋。 完全：～以。～色。 值得，够得上：不～为凭。微不～道。 增益：以昼～夜。

副词。 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 用在句末表疑问：他现在身体好～？

古同“否”，不如此，不然。

鞋：西装革～。削足适～。 践踩，走过：～历（a.个人的经历；b.记载履历的文件）。～任。～险如夷（走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又喻安全地度过险境）。如～薄冰（身临其境）。 步伐：步～维艰。 执行，实行：～行。～约。 〔～带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 指领土：“赐我先君～”。

物体挡住光线时所形成的四周有光中间无光的形象，亦指不真切的形象或印象：人～。花～。倒～。幻～。～壁。～响。～射（借甲指乙，或暗指某人其事）。无～无踪。～～绰绰（模模糊糊，不真切）。捕风捉～。含沙射～（喻暗地里诽谤中伤）。 形象：摄～（照相）。留～。剪～。～印。～像。 描摹：～写。～抄。～宋本。 指“电影”：～评。～院。～片。～视（电影和电视）。～坛。

《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，𠀤音哫。 《說文》人之足也。在下，从止口。 《註》徐鍇曰：口象股脛之形。 《釋名》足，續也，言續脛也。 《易·說卦》震爲足。 《疏》足能動用，故爲足也。 《禮·玉藻》足容重。 《註》舉欲遲也。 　又《廣韻》滿也，止也。 《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。 《詩·小雅》旣霑旣足。 《禮·學記》學然後知不足。 《老子·道德經》知足不辱。 　又不可曰不我足。 《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。 　又草名。 《爾雅·釋草》虃，百足。 《註》音纖。 　又姓。 《戰國策》足强。 《註》韓人。 　又《廣韻》子句切《集韻》遵遇切《韻會》子遇切《正韻》將豫切，𠀤音沮。 《論語》巧言令色足恭。 《疏》足，成也。謂巧言令德以成其恭，取媚于人也。 《朱傳》過也。 《揚子·法言》足言足容，德之藻矣。 　又《管子·五行篇》春辟勿時，苗足本。 《註》足，猶擁也。 　又《廣韻》添物也。 《類篇》益也。 《前漢·五行志》不待臣音，復讇而足。 　又《韻補》叶子悉切。 《易林》欲飛無翼，鼎重折足。失其福利，包羞爲賊。

《韻會》《正韻》𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。 《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。 　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。 《註》服不服之獸者。 　又《廣韻》《韻會》𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。 　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。 《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。 　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，𡘋缶去聲。義同。 　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。 《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。 《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。 　又未定之辭也。 《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。 　又姓。 《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。 　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。 《詩·小雅》鄂不韡韡。 《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。 《陸璣詩疏》柎作跗。 《束皙·補亡詩》白華絳趺。 《唐詩》紅萼靑趺皆因之。 　又華不注，山名，在濟南城東北。 《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。 《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。 　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。 　又與丕同。 《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。 《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。 《秦·和鐘銘》不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。 　又《韻補》叶補美切，音彼。 《荀子·賦篇》𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。 《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》足所依也。本作𡳐，今作履。 《爾雅·釋言》履，禮也。 《註》禮可以履行也。 《釋名》履，飾足以爲禮也。 《字書》草曰屝，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。 　又踐也。 《易·坤卦》履霜堅冰至。 《詩·齊風》履我卽兮。 《註》躡我之跡，而相就也。 　又《左傳·僖四年》賜我先君履。 《註》謂所踐履之界也。 　又以履加足亦曰履。 《史記·留侯世家》良强忍，下取履。父曰：履我。良因長跪履之，父以足受，笑而去。 　又祿也。 《詩·周南》福履綏之。 《註》履，祿。綏，安也。 　又姓，見《姓苑》。

《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，𠀤英上聲。 《廣韻》形影。 《集韻》物之隂影也。 《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。 《傳》若影之隨形，響之應聲。 《列子·天道篇》形動不生形而生影。 《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。𠀤是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失矣。 《六書正譌》影者，光景之類合。通用景，非。毛髮藻飾之事不當从彡，今槩从影。 　又漏影，刀名。 《古今注》漢文帝有百鍊靑犢漏影三刀。 　又躡影，馬名。 《博物志》躡影，秦良馬。 　又木名。 《花木志》瀛州有木，日中視之，一葉百影。 　又仄影，扇名。 《事物紀原》周昭王時，脩塗國獻丹鶴，以翅爲扇。一曰條融。一曰仄影。 　又叶倚兩切，音養。 《道藏歌》解散七𤣥祖，更法無中影。七化反自然，帝一同𤣥響。 《集韻》或書作𢒬。