成语解释

跅驰：放逸不羁。指行为放纵，不受约束的人。

成语出处

《汉书?武帝纪》：“夫泛驾之马，跅驰之士，亦在御之而已。”

〔～驰（chí）〕行为放荡不羁，如“夫泛驾之马，～～之士，亦在御之而已。”

车马等奔跑，快跑：～驱。～骋。风～电掣。 向往：神～。心～神往。～念。～思。 传播，传扬：～名。～誉。 驱车马追逐：“齐师败绩，公将～之”。

助词，表示领有、连属关系：赤子～心。 助词，表示修饰关系：缓兵～计。不速～客。莫逆～交。 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。 代词，代替人或事物：置～度外。等闲视～。 代词，这，那：“～二虫，又何知”。 虚用，无所指：久而久～。 往，到：“吾欲～南海”。

木料，泛指一切原料或资料：～料。教（jiào ）～。素～。题～。就地取～。 能力，资质：～干（gàn ）。大～小用。因～施教（jiào）。 棺木：寿～。

《集韻》闥各切，音託。 《玉篇》與𨂫同。 《前漢·武帝紀》跅弛之士。 《註》師古曰：跅者，跅落無檢局。 　又《集韻》昌石切，音尺。義同。

《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。 《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。 《玉篇》是也，適也，往也。 《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。 　又於也。 《禮·大學》之其所親愛而辟焉。 《註》之，適也。 《朱傳》猶於也。 　又語助辭。 《書·金縢》禮亦宜之。 《禮·文王世子》秋冬亦如之。 《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。 　又此也。 《詩·周南》之子于歸。 《註》之子，是子也。 　又變也。 《易傳》辭也者，各指其所之。 《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。 　又至也。 《詩·鄘風》之死矢靡他。 　又遺也。 《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。 《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。 　又姓。出《姓苑》。 　又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。 《詩·唐風》舍旃舍旃。 　又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。 　又《韻補》叶職流切，音周。 《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，𠀤音才。 《說文》木梃也。徐曰：木勁直堪入於用者。 《孟子》材木不可勝用。 　又《周禮·地官》委人掌斂疏材。 《疏》材是木實，榛栗之屬。 　又《周禮·冬官考工記》五材：金、木、水、火、土也。 　又六材：木工、金工、皮工、設色之工、刮磨之工、搏埴之工也。 　又《太宰之職》百工飭化八材：珠、象、玉、石、土、金、革、羽也。 　又與才同。 《書·咸有一德》任官惟賢材。 　又與財通。 《孟子》有達財者。 　又質性也。 《中庸》必因其材而篤焉。 　又《集韻》昨代切，音在。材具也。 　又叶前西切，音齊。 《劉向·列女傳》妻往說公，陳其幹材，列言勞苦。公遂釋之。