距人千里
距：通“拒”，拒绝。形容傲气十足，不愿与人接近或毫无商量的余地。
基本信息
成语解析
出处典源
成语出处
先秦 孟轲《孟子 告子下》：“声音颜色距人于千里之外。”
成语典故
形容态度极其冷淡、傲慢、毫无商量的余地。严复《救亡决论》： “褒衣大袖，尧行舜趋。地地声颜，距人千里。” 参见：○拒人于千里之外 见“拒人于千里之外”。严复《救亡决论》：“褒衣大袖，尧行舜趋，声颜，～。”
现代字典(分字解释)
相隔的空间和时间：相～数里。～离。行（háng ）～。株～。差（chā）～。 雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。 古同“拒”，抵抗。 古同“巨”，大。 古同“讵”，岂。
由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：～类。 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
数目，十个一百（在钞票和单据上常用大写“仟”代）：～周（无线电波频率单位）。～克（即一公斤）。～米（即一公里）。 喻极多：～里马。～言万语。～钧一发。～虑一失。～锤百炼（❶喻多次斗争考验；❷喻对诗文做多次精细修改）。 见“秋”字“秋千”。 姓。
居住的地方：故～。返～（回老家）。 街坊（古代五家为邻，五邻为里）：～弄（lòng ）。 中国市制长度单位：一～（等于五百米）。～程牌。 衣物的内层：被～。 内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：～外。心～。这～。那～。 姓。
康熙字典(分字解释)
《唐韻》其呂切《集韻》《韻會》《正韻》臼許切，𠀤音巨。 《說文》雞距也。 《左傳·昭二十五年》季氏介其雞，郈氏爲之金距。 《集韻》或作𧣒、𧣻。 又至也。 《書·益稷》予決九川，距四海。 《傳》距，至也。 又違也，抗也。 《書·禹貢》不距朕行。 《傳》天下無違距我命者。 又《詩·大雅》敢距大邦。 《疏》抗距大國。 又《儀禮·鄕射禮》距隨長武。 《註》始前足至東頭爲距，後足來合而南面爲隨。 又《左傳·僖二十八年》距躍三百。 《註》超越也。 《疏》爲距地向前，跳而越物過也。 《史記·王翦傳》方投石超距。 《註》索隱曰：超距，猶跳躍也。 《前漢·甘延壽傳》投石拔距。 《註》應劭曰：拔距，卽超踰。張晏曰：拔距，超距也。 又《前漢·趙廣漢傳》尤善爲鉤距，以得事情。 《註》距，閉也。 又《淮南子·汜論訓》蹠距者舉遠。 《註》距，大也。 又《釋名》鬢曲頭曰距。距，拒也。言其曲似拒也。 又《增韻》凡刀鋒倒刺皆曰距。 又與拒通。 《儀禮·少牢饋食禮》長皆及俎拒。 《註》拒，讀爲介距之距。 《孟子》距楊、墨。 《荀子·法行篇》欲來者不距，欲去者不止。 《註》與拒同。
『人』《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音仁。 《說文》天地之性最貴者也。 《釋名》人，仁也，仁生物也。 《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。 又一人，君也。 《書·呂𠛬》一人有慶，兆民賴之。 又予一人，天子自稱也。 《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。 又二人，父母也。 《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。 又左人，中人，翟國二邑。 又官名。 《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。 又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。 又蒲人，艾人，見《歲時記》。 又姓。明人傑。 又左人，聞人，俱複姓。 又《韻補》叶如延切，音然。 《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。
『千』《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，𠀤音阡。 《說文》十百也。 又《廣韻》漢複姓。 又《韻補》叶雌人切，請平聲。 《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之𤰞體，慕姬旦之懿仁。
『里』《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，𠀤音裏。 《爾雅·釋言》里，邑也。 《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。 《傳》里，居也。 《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。 《前漢·𠛬法志》在壄曰廬，在邑曰里。 《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。 又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。 又憂也。 《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。 《箋》里，憂也。 又姓。 《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。 《註》里析，鄭大夫。 又百里、相里，複姓。 又地名。 《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。 《註》南里，鄭地。 又山名。 《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。 又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。 《註》沒里者，河也。 又古夫稱妻曰鄕里。 《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。 《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。 又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。 又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。 《註》里，讀爲已，聲之誤也。 《釋文》里，音以。 《唐韻》良士切《集韻》《韻會》兩耳切，𠀤音里。 《說文》衣內也。 《詩·邶風》綠衣黃裏。 又《小雅》不屬于毛，不離于裏。 又治裏，謂道氣也。 《班固·幽通賦》單治裏而外凋兮。 又《類篇》良志切，音吏。義同。 《干祿字書》俗作裏。裏字作重下𧘇。