成语解释

遵循仁义之道。

成语出处

《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。”

成语典故

遵循仁义之道。《儿女英雄传》第三六回：“论安老爷这个人蹈仁履义，折矩周规，不得不谓之醇儒。” 并列 遵循仁义之道。语出《北齐书》卷23：“蹈仁履义，咸会风云。”《儿女英雄传》36回：“论安老爷这个人～，折矩周规，不得不谓之醇儒。”△用于道义方面。

践踏，踩：～袭（走别人走过的老路，沿用前人旧例）。～节（信守节操）。～海（跳到海里自杀）。赴汤～火。循规～矩。 跳动：舞～。手舞足～。

一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。 姓。

鞋：西装革～。削足适～。 践踩，走过：～历（a.个人的经历；b.记载履历的文件）。～任。～险如夷（走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又喻安全地度过险境）。如～薄冰（身临其境）。 步伐：步～维艰。 执行，实行：～行。～约。 〔～带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 指领土：“赐我先君～”。

公正合宜的道理或举动：正～。～不容辞。～无反顾。仗～直言。 合乎正义或公益的：～举。～务。～愤。～演。见～勇为。 情谊：～气。恩～。～重如山。 意思，人对事物认识到的内容：意～。含～。释～。微言大～。 指认为亲属的：～父。 人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 姓。

《唐韻》徒到切《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤音導。 《說文》踐也。 《博雅》履也。 《釋名》道也。以足踐之，如道路也。 《禮·樂記》故不知手之舞之，足之蹈之也。 《左傳·哀二十一年》使我高蹈。 《註》高蹈，猶遠行也。 　又與悼同。 《詩·小雅》上帝甚蹈。 《傳》動也。 《箋》蹈讀曰悼。 《釋文》蹈，鄭作悼。病也。

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。 《釋名》忍也。 《易·乾卦》君子體仁，足以長人。 《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。 《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。 　又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 　又果核中實有生氣者亦曰仁。 　又姓。 　又《韻補》叶如延切，音然。 《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切，𠀤音里。 《說文》足所依也。本作𡳐，今作履。 《爾雅·釋言》履，禮也。 《註》禮可以履行也。 《釋名》履，飾足以爲禮也。 《字書》草曰屝，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。 　又踐也。 《易·坤卦》履霜堅冰至。 《詩·齊風》履我卽兮。 《註》躡我之跡，而相就也。 　又《左傳·僖四年》賜我先君履。 《註》謂所踐履之界也。 　又以履加足亦曰履。 《史記·留侯世家》良强忍，下取履。父曰：履我。良因長跪履之，父以足受，笑而去。 　又祿也。 《詩·周南》福履綏之。 《註》履，祿。綏，安也。 　又姓，見《姓苑》。