成语解释

谓身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

成语出处

《元史·齐履谦传》：“恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病努不退，当居处其中以待尽。”

成语典故

朝露：早晨的露水，一遇阳光即消失。比喻迅速死去。《元史．刘因传》：“自叹旁无期功之亲，家无纪纲之仆，恐一旦身先朝露，必至累人，遂遣人于容城先人墓侧，修营一舍，倘病势不退，当居处其中以待尽。” 主谓 身体比朝露更快消失。比喻迅速死去。《元史·齐履谦传》：“自叹旁无期功之亲，家无纪纲之仆，恐一旦～，必至累人，遂遣人于客城先人墓侧，修营一舍，傥病势不退，当居处其中以待尽。”△贬义。用于死亡方面。→回光返照 一息尚存钟鸣漏尽 ?死里逃生

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

时间在前的，次序在前的，与“后”相对：～前。～期。原～。～驱。～河（中国古代帝王先祭黄河，后祭海，以河为海的本源，后称倡导在先的事物）。～觉（jué）。～见之明。～发制人。 家族或民族的较早的一代或几代：～人。～世（祖先）。～民。 对死去的人的尊称：～祖。～父。～哲（指已去世的有才德的思想家）。～烈。～贤。 姓。

早晨：～阳。～晖。～暮。～霞。～气。～思暮想。～令夕改。～秦暮楚（喻反复无常）。 日，天：今～。明～。

向着，对着：～向。～前。～阳。坐北～南。 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜：～见。～拜。～圣。～香。～仪。 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对：～廷。上～。退～。～野。～政。～臣。～议。～房。 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期：～代。唐～。 〔～鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。 姓。

靠近地面的水蒸气，夜间遇冷凝结成的小水球：～水。白～。寒～。朝（zhāo ）～。甘～。 在室外，无遮盖：～天。～宿。～营。 加入药料或果子汁制成的饮料或药剂：～酒。枇杷～。 滋润：覆～万民。 表现，显现：～布（ａ．通告；ｂ．古代指未加封缄的文书；ｃ．檄文；ｄ．捷报等）。～骨。袒～。吐～。揭～。暴～。

用于一些口语词语，如“露怯”、“露马脚”。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，𠀤霰平聲。 《說文》先，前進也。从人之。 《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。 《玉篇》前也，早也。 《孝經·感應章》必有先也。 《老子·道德經》象帝之先。 　又祖父已歾曰先。 《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。 　又姓。 《韻會》晉有先軫。 　又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。 　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤先見切，音霰。 《增韻》先之也。 《正韻》相導前後曰先後。 《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。 《註》先猶導也。 《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。 　又先事而爲曰先。 《易·乾卦》先天而天弗違。 《禮·月令》先立春三日。 　又當後而前曰先。 《左傳·文二年》不先父食。 《孟子》疾行先長者。 《老子·道德經》先天地生。 　又《廣韻》娣姒曰先後。 《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。 《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。 　又《韻會》《正韻》𠀤蘇典切，音跣。 《越語》句踐親爲夫差先馬。 《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》𠀤陟遙切，音昭。 《說文》旦也。从倝舟聲。 《爾雅·釋詁》朝，早也。 《詩·鄘風》崇朝其雨。 《傳》崇，終也。從旦至食時爲終朝。 　又朝鮮，國名。 　又姓。 《姓氏急就篇》朝氏，蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯，亦作朝。 　又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切，𠀤音潮。 《爾雅·釋言》陪朝也。 《註》臣見君曰朝。 《書·舜典》羣后四朝。 《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。 《註》朝，猶早也。欲其來之早。 《禮·曲禮》天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝。 《疏》凡天子三朝：其一在路門內，謂之燕朝。其二是路門外之朝，謂之治朝。其三是臯門之內，庫門之外，謂之外朝。 　又《王制》天子無事，與諸侯相見曰朝。 　又同類往見亦曰朝。 《史記·司馬相如傳》臨邛令謬爲恭敬，日往朝相如。 　又郡守聽事亦曰朝。 《後漢·劉寵傳》山谷鄙生，未嘗識郡朝。 　又《集韻》追輸切，音株。朝那，縣名。 　又《韻補》叶陳如切。 《急就章》向夷吾竺諫朝。 《易林》赤帝懸車，廢職不朝。叔帶之災，居於氾廬。 　又叶蚩於切。 《王逸·九思》望舊邦兮路逶隨，憂心悄兮心勤渠。魂煢煢兮不遑寐，目眇眇兮寤終朝。 　又叶張流切。 《韓愈·祭𥡆員外文》罔有疑忌，惟其嬉遊。草木之春，鳥鳴之朝。 　又叶株遇切。 《前漢·敘傳》賈生矯矯，弱冠登朝。遭文叡聖，屢抗其疏。 　又叶直照切。 《陸雲·夏府君誄》旣𥡆其績，英風彌邵。天子有命，曾是在朝。頻繁帷幄，祇承皇耀。 　又叶直祐切。 《韋孟·在鄒詩》微微小子，旣耇且陋。豈不牽位，穢我王朝。

《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，𠀤音路。 《說文》潤澤也。从雨路聲。 《玉篇》天之津液，下所潤萬物也。 《釋名》露，慮也。覆慮物也。 《大戴禮》陽氣勝，則散爲雨露。 《五經通義》和氣津凝爲露。 《蔡邕·月令》露者，隂之液也。 《白虎通》露者，霜之始。 《禮·月令》孟秋，白露降。 《詩·召南》厭浥行露。 《箋》厭浥然濕，道中始有露，謂二月中嫁娶時也。 　又《小雅》英英白雲，露彼菅茅。 《屈原·離騷》朝飮木蘭之墜露。 《前漢·鼂錯傳》覆露萬民。 《註》如淳曰：覆，䕃也。露，膏澤也。 《春秋緯》武露布，文露沉。 《註》甘露降其國，布散者，人尙武，沉重者，人尙文。 　又《玉篇》露，見也。 《集韻》彰也。 《禮·孔子閒居》風霆流形，庶物露生。 《疏》露見而生。 《左傳·襄三十一年》其暴露之。 《戰國策》諸侯見齊之罷露。 《註》在野曰露。 　又《左傳·昭元年》勿使有所壅閼湫底，以露其體。 《註》露，羸也。 《疏》肌膚瘦，則骸骨露也。 　又《正字通》軍中捷書曰露布。 《後漢·禮儀志》請驛馬露布。 《文心雕龍》露布者，露版不封，布諸視聽。 　又臺名。 《史記·孝文紀》常欲作露臺。 　又《史記·楚世家》蓽露藍縷。 《註》服虔曰：蓽露，柴車素大輅也。 《後漢·靈帝紀》得民家露車共乗之。 　又《揚子·方言》覆結或謂之承露。 　又《正字通》庫露，器名。 《皮日休詩》襄陽作髹器，中有庫露眞。 《註》玲瓏空虛，故曰庫露。今諺呼書格曰庫露格。 　又《前漢·董仲舒傳》玉杯蕃露。 《註》皆其所著書名也。 《字彙補》繁露，冕之繅旒也。董仲舒春秋繁露，程大昌演繁露，皆取此義。 　又𠂹露，書法也。 《王愔·文字志》其阿那若濃露之𠂹。 　又《爾雅·釋草》蔠葵，繁露。 《註》承露也，大莖小葉，華紫黃色。 　又《汲冢周書》渠叟以䶂犬。䶂犬者，露犬也。能飛，食虎豹。 　又白露、寒露，𠀤節𠋫名。見《後漢·律曆志》。 　又《詩·邶風》胡爲乎中露。 《傳》中露，衞邑也。 　又姓。 《廣韻》史記三皇紀，其後有州甫甘、許戲露、齊紀怡、向申呂，皆姜姓之後，𠀤爲諸侯。 《魯語》以露堵父爲客。 《風俗通》漢有上黨都尉露平。