成语解释

①《三国志 魏书 邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”后以“身无完肤”指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。

近义词

反义词

成语示例

吴（吴时来）自姜（姜士昌）疏出，攻击叠至，身无完肤，旋卒于伍，寻至夺谥。明·沈德符《野获编·台省·御史大夫被论》

成语出处

《三国志·魏书·邓艾传》“子忠与艾俱死”裴松之注引《世语》：“师纂亦与艾俱死……死之日体无完皮。”

成语典故

①形容遍体创伤。宋司马光《涑水纪闻》卷一五： “窦平等皆朝士榜掠，身无完肤，皆衔冤自诬。” ②比喻被驳得一无是处。明沈德符《万历野获编·御史大夫被论》： “吴自姜疏出，冲击叠至，身无完肤，旋卒于位。” 参见：○体无完肤 主谓 形容全身创伤或比喻论点被驳得一无是处、文章被批改得面目全非。宋·司马光《涑水纪闻》卷15：“窦平等皆朝士搒掠，～，皆含冤自诬。”明·沈德符《万历野获编·御史大夫被论》：“吴自姜疏出，攻击叠至，～，旋卒于位。”△贬义。用于身体受伤与写作、言谈方面。→体无完肤 肌无完肤 面目全非

人、动物的躯体，物体的主要部分：～躯。人～。～材。～段。船～。树～。 指人的生命或一生：～世。献～。 亲自，本人：自～。亲～。～教。～体力行。 统指人的地位、品德：出～。～分（fèn ）。～败名裂。 孕，娠：～孕。 量词，指整套衣服：做了一～儿新衣服。

全：～备。～全。～整。～善。～好。～璧归赵。覆巢无～卵。 尽，无：用～了。煤烧～了。 做成，了结：～毕。～成。～结。 交纳：～粮。～税。 姓。

《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，𠀤音申。 《說文》躬也，象人之身。 《爾雅·釋詁》我也。 《疏》身，自謂也。 《釋名》身，伸也。可屈伸也。 《廣韻》親也。 《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。 《易·艮卦》艮其身。 　又《繫辭》近取諸身。 《書·伊訓》檢身若不及。 《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。 　又《詩·大雅》大任有身。 《傳》身，重也。 《箋》重爲懷孕也。 《疏》以身中復有一身，故言重。 　又告身。 《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。 　又《史記·西南夷傳》身毒國。 《註》索隱曰：身音捐。 　又《韻補》叶尸連切。 《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。

《唐韻》武夫切，音巫。 《說文》𣞣，亡也。奇字，无通𣞣。王育說，天屈西北爲无。 《易·乾卦》无咎。 《釋文》无音無。易內皆作此字。 《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。 　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。 《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，𠀤音巫。 《說文》亡也。 《玉篇》不有也。 《書·舜典》剛而無虐，𥳑而無傲。 　又《益稷》懋遷有無化居。 　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。 《註》虛無皆有閒隙。 《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。 《周子·太極圖說》無極而太極。 　又《禮·三年問》無易之道也。 《註》無，猶不也。 　又縣名。 《前漢·地理志》越巂郡會無縣。 　又姓。 《正字通》漢無且明，無能。 　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。 　又文無，藥名。 《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。 　又《說文奇字》作无。 《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。 　又《集韻》或作亡。 《詩·衞風》何有何亡。 　又通作毋。書，無逸。 《史記·魯世家》作毋逸。 　又通作毛。 《後漢·馮衍傳》飢者毛食。 《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。 《佩觿集》河朔謂無曰毛。 《通雅》江楚廣東呼無曰毛。 　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。 《集韻》無或作橆。韻會，𣞣本古文蕃𣞣字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文𣠮，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃𣞣，尤非。 　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。 　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡官切，音桓。 《說文》全也。 《論語》苟完矣。 《莊子·天地篇》不以物挫志之謂完。 　又《戰國策》不如伐蜀之完也。 　又《玉篇》保守也。 《史記·蔡澤傳》子胥智而不能完吳。 　又繕也。 《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。 　又《左傳·隱元年》大叔完聚。 《註》謂完城郭也。 　又堅好也。 《周禮·冬官考工記》輪敝三才不失職，謂之完。 《註》謂輪雖敝盡，而轂輻與牙不動也。 　又《集韻》五勿切，音物。去髮形。 《字彙補》音禿，引漢書完爲城旦。見古音叢目讀。 　又叶胡光切，音皇。 《楚辭·九章》何獨樂斯之謇謇兮，願蓀美之可完。叶上亡。 　又《說文》古文寬字。註詳十二畫。 《唐韻》苦官切《集韻》《韻會》《正韻》枯官切，𠀤㱁平聲。 《說文》屋寬大也。从宀莧聲。莧音桓，今文省作寬。一曰緩也。 《廣韻》愛也，裕也。 　又舒也。 《易·乾卦》寬以居之。 《詩·衞風》寬兮綽兮。 《註》寬，宏裕也。 　又《書·舜典》敬敷五敎在寬。 　又《增韻》不猛也。 《書·大禹謨》臨下以𥳑，御衆以寬。 　又《君𨻰》寬而有制，從容以和。 《左傳·昭二十年》子產謂子大叔曰：唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。 　又曰寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。 　又緩也。 《史記·韓非列傳》寬則寵名譽之，人急則用介冑之士。 　又宥也。 《史記·廉頗列傳》鄙賤之人，不圖將軍寬之至此也。 　又姓。 　又叶驅圓切，音圈。 《詩·衛風》考槃在㵎，碩人之寬。叶下諼。 　又叶巨員切，音權。 《韓愈·閔已賦》昔顏氏之庶幾，在隱約而平寬。固哲人之細事，夫子乃嗟歎其賢。

《廣韻》甫無切。與膚同。 《廣韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切《正韻》方無切，𠀤音跗。 《說文》籀文作臚。 《玉篇》皮也。 《廣韻》皮膚。 《釋名》膚，布也，布在表也。 《詩·衞風》膚如凝脂。 《易·噬嗑》六二噬膚。 《註》膚者，柔脆之物也。 　又豕肉爲膚。 《儀禮·聘禮》膚鮮魚鮮腊。 《註》膚，豕肉也。 　又切肉爲膚。 《禮·內則》脯羹，兔醢，麋膚。 《註》膚，切肉也。 　又《博雅》美也。 《詩·豳風》公孫碩膚。 《傳》膚，美也。 　又《博雅》傳也。 《又》離也。 《又》剝也。 　又大也。 《詩·小雅》以奏膚公。 《傳》膚，大也。 　又《韻會》膚淺，喻在皮膚，不深也。 　又《正韻》四指爲膚。 《公羊傳·僖三十一年》膚寸而合。 《註》側手爲膚。 　又膚受。 《論語》膚受之愬。 《書·盤庚》今汝聒聒起信險膚。 《傳》起信險僞膚受之言也。 　又地名。 《前漢·郊祀志》凡四祠于膚施。 《註》膚施，上郡之縣也。 　又人名。 《前漢·古今人表》陽膚。 　又《集韻》凌如切，音臚。義同。 　又《韻補》叶音浮。 《易林》范子妙材，戮辱傷膚。後相秦國，封爲應侯。